這兩天，一段上海街頭的無聲dance火瞭。
視頻裡的人都戴著耳機，在街上做著整齊劃一的舞蹈動作。領舞是一名黑人兄弟，完全沉浸在自己的節奏和氛圍裡，跟著他跳的其他人卻都表現得小心翼翼，生怕哪個動作做錯瞭。
“你說他們松弛吧，可又跳得緊張不已。你說他們緊繃吧，卻又敢在車水馬龍的大街上跳。”
這段評價很精準。
不知道這是不是最近流行的“City Walk”的升級版。
City Walk的現象級爆火和這段無聲舞蹈的刷屏，順利把“滬上生活方式”推上瞭熱搜。大傢紛紛調侃：一開始無法理解這種緊繃的松弛感，但一看是在上海，又覺得很合理。上海薩普永遠在追求精致小資和魔幻生活的路上。
科普一下，什麼是“上海薩普”。
薩普協會是“氛圍營造者和雅士的聚會”，協會的成員們寧願餓肚子也要買奢侈品。
“真正的薩普隻穿昂貴、正版的衣服”、“寧願買二手也不買山寨”、“西服必須是名牌手工定制的，皮鞋再差也得是手工打造的……”
其實，薩普們的消費本意是為瞭反抗殖民者“不讓非洲原住民穿西裝”的壓迫。如今大傢假借這個概念，用來形容明明日子過得緊巴巴，仍要勒緊褲腰帶營造優雅生活的一群人。
這麼看來，僅僅說“上海薩普”或許並不準確。這個時代，被消費主義洗腦，把日子過得拮據不堪，也要堅持為所謂的熱愛、優雅買單的人，比比皆是。
B站上有一期視頻，講的就是一個叫五爺的人買鞋成癮的故事。
五爺花3000塊錢租瞭個90㎡的三居室，特意沒放任何傢具。因為他的衣服和鞋子，已經占據瞭所有空間。
從入戶玄關開始，就是堆積的各種鞋盒以及沒來得及拆的快遞袋子，誇張到連入戶門都不能正常打開。
室內空間像極瞭倉庫，密密麻麻的鞋盒擺滿瞭整個客廳，留出的過道僅能容納一人勉強通行。
用他自己的話來說，就是“我居住質量一點都沒有”。
公共空間如此，幾個臥室更是無處下腳。各個品牌的潮鞋分門別類的擺放，占據瞭全部空間，也堵住瞭門，完完全全成瞭一個“凌亂美”展示區。
用來睡覺的一間臥室，也隻放瞭一張床墊子，和對面開放式衣架上琳瑯滿目的衣服比起來，略顯寒酸。
就連衛生間，也成瞭雜物間。
看完他的居住環境，評論區湧現瞭很多猜測：
“是鞋販子？”
“富二代吧，這麼多鞋可不便宜。”
“有錢買鞋，為什麼還要租房住？”
五爺的一番講述，解開瞭大傢的疑惑，卻也被冠上瞭“時尚精神病人”的稱號。
五爺第一次買名牌球鞋，是在高二。跟父母求瞭半天，在他們的支持下，終於拿下瞭一雙900多的球鞋。
後來他自己開始上班瞭，盡管工資不高，一個月才1500，但還是會把大部分錢用來買鞋，然後生活上低消費。父母也會支援一些。
那會兒，喜歡，但經濟不允許，也沒那麼瘋狂。
直到後來去德國留學後，一發不可收拾。德國有很多買球鞋的網站，經常打折，很多國內需要排隊搶的限量款，那邊也很容易買到。這讓五爺的買鞋欲望不斷膨脹。
膨脹到什麼程度呢？
回國後，他在父母的支持下，買瞭兩套房。但為瞭買鞋，先後全賣瞭，賣瞭400萬。
他曾經幻想過，35歲的時候可以退休，去泰國清邁定居養老，甚至還提前買好瞭車。但是，買鞋幾乎花掉瞭他買房的錢，400萬還剩下30萬，信用卡欠瞭30萬，合計下來等於0存款。
他決定賣鞋。
但他買的鞋很多都是大眾款，賣不瞭太高的價格，再加上鞋子保護不當，很多都開始有損壞痕跡瞭。
回到最初大傢的質疑，五爺坦言，他真不是富二代，買鞋僅僅是因為喜歡。再加上小時候學美術，喜歡搭配，總覺得買瞭一件衣服，就得根據色彩配一雙合適的鞋子。常常一身的行頭下來就得好幾千。
看完五爺的講述，我突然想到一句話：
很多擁有新中產身份的人，多數跟父輩資產積累分不開，若是拋開父母的支持，他們儼然化身“新窮人”。
無論是上學時的第一雙名牌球鞋，還是月薪1500時的大膽消費，又或者是有房可以賣，五爺之所以能夠在買鞋的路上肆無忌憚，多虧瞭父母的救濟。
但類似“救濟、支持”這類行為，一不是義務，二隨時可以停止。說白瞭，它本身就是一種不可控的行為，一旦救濟中斷，被救濟的人生活會立馬陷入失控的狀態。
不然，買鞋買到破產的五爺，怎麼會舍得賣鞋呢？
有人力財力支撐的消費主義尚且如此，那些勒緊褲腰帶追趕消費主義早班車的人呢？後果可想而知。
《無節制消費的元兇》裡提到：焦慮、恐懼是無節制消費的集體幫兇——為瞭讓你花錢，商傢會想方設法給你制作焦慮。
比如，五爺多次提到的打折。
“不買，就虧大瞭。”
包括前段時間，頻頻上熱搜的奢侈品跨界聯名，也是一個套路。
買不起FENDI的包包，就來杯FENDI黃的喜茶吧，也算是擁有瞭一把奢侈品同款。於是那一天，朋友圈被FENDI喜茶聯名款刷瞭屏。
還有山姆推出的“限定款泡面桶”，168元。當你還在想，什麼樣的人會去搶這個東西時，僅半天時間，泡面桶已經一搶而空，甚至還炒出瞭1999元的天價。
我特別想知道，聯名款的奶茶味道有什麼不同？天價泡面桶的價值又體現在哪裡？
我還看過一期《1818黃金眼》，久久不能釋懷。
汪女士訂購瞭一套FENDI的傢具，其中，床20萬，床尾凳6萬，床頭櫃10萬，茶幾8.4萬，沙發18.7萬，電視櫃15.6萬。
價格很感人，質量也很感人。
床墊子上隨處可見的線頭，就這做工，我是萬萬不相信它的價格會以萬做單位。
所以，面對吹得天花亂墜的打折、限量、高定……買瞭就真的賺到瞭嗎？
確實，消費的那一瞬間會讓人獲得快樂、滿足，覺得自己占瞭便宜或者買到瞭身份符號。但物質對生活的改善有一個臨界點，超過這個點，它就成瞭我們的主人。侵占時間和自由，改變思維，甚至顛覆整個人生軌跡。
試想一下，如果沒有因為買鞋而破產，現在的五爺可能已經過上瞭他理想中的提前退休到泰國養老的生活。
我們總說，世事無常，但其實無常，本身就是一種失控。一旦欲望脫離瞭掌控，什麼都有可能發生，反之亦然。
前段時間，有一對很火的“摳門夫妻”。
他們靠著極度摳門的生活，成功落戶北京。在他們省吃儉用，首付200多萬買下的房子裡，除瞭四堵墻、天花板和傢具，其他的都是“薅”來的。
一根香菜買回來栽進盆栽，此後5個多月，傢裡再也沒有購買過香菜。
甚至在垃圾桶裡，除瞭爛菜葉和用過的紙巾，幾乎找不到任何生活垃圾。
日常用到的紙巾、濕巾都是通過各種平臺簽到打卡獲得的戰利品。
女兒的衣服也大多是別人送的。
他們每個月的生活費都控制在1000塊以內，剩下的錢都會存進銀行或者購買理財。結婚三年，這對小夫妻的手裡已經有瞭百萬存款。
別人眼裡“何必呢”的生活，對他們來說，卻無比心安。
“沒什麼難堪的，我們摳不是因為窮。”
先不論這種摳門的生活方式是否健康、可取，真正讓我佩服的，是他們對欲望的掌控。
於他們而言，並非是徹底失去瞭對生活的欲望，而是看清瞭自己的欲望在別處。幾千塊錢的鞋，不如一筆存款來得安心；幾萬塊的包，不如住進自己的房子來得踏實。
一個好現象是，這兩年主張“消費降級”的人越來越多。
不少人開始意識到消費主義的陷阱，有意識地去抵禦消費主義的誘惑，學會薅羊毛和過特種兵式的生活。他們跟消費欲望和解，以一種更輕盈、更舒服的狀態與自己相處。
作傢廖一梅在《悲觀主義的花朵》中寫道：
“如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是。”
要相信，這個世界上，從來沒有輕易得到。
所有的及時行樂，都必然會以另一種形式反噬到生活裡。
（文章來源：裝個好房子，如有問題請立即聯系）
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