華斌（問字樓主人），中國國民黨革命委員會無錫市委委員、文體和理論研究委員會副主任、梁溪區委員會副主委 、無錫市政協委員、學習文史委員會委員，無錫市寄暢傳統文化活動中心主任，大華美術館館長。梁溪區美術傢協會副主席，無錫市美術傢協會理事，無錫市書法傢協會教育委員會委員，無錫市文藝評論傢協會理事，無錫市文藝展館協會理事。
顧愷之藝術研究會執行會長，江南書畫院副院長、中山書畫院常務副院長兼秘書長，西神印社副社長，黃養輝藝術研究會常務副會長兼秘書長，太湖畫派研究會理事，無錫市僑聯書畫院院委，無錫市國畫院特聘畫師，無錫書畫院特聘書畫傢，無錫市收藏傢協會藝術顧問，江南大學藝術課堂主講嘉賓，無錫市公安文聯藝術顧問。中國美術教育學會會員，江蘇省美術教育學會理事、江蘇省教育廳美術學科專傢委員，國傢課程標準《美術》教材副主編，無錫市美術學科帶頭人，無錫市名師，無錫市首批中小學名師工作室導師，無錫市首批教育名傢工程對象，梁溪區名師工作室導師，梁溪區教師書畫團團長。
華斌老師多次在國內外成功舉辦書畫篆刻展，出版《感悟與傳承》（江蘇人民出版社）、《鬧紅精舍課徒畫稿》（鳳凰出版社）、《品砂》（鳳凰出版社）、《地域文化傳承與兒童美術教育》（中國城市出版社）、《問字樓印譜》、《說文解字形義考證》等學術專著。
如果用一個字來描述華斌老師，那就是“厚”；用兩個字來描述，就是“很厚”。厚說的是文化的底蘊，而這是尋常看不見的，直如水面下之冰山，地面下之竹根。而且，在他還在坐而論道的時候，他常見的身份是一個市屬小學的美術老師，和江湖上的“大師”稱號。小學美術老師這樣的身份，就很容易給人定位瞭。但是真實的華斌，極自如地遊弋於各種文化藝術圈子中，他沒有被所有試圖給他定位的眼光所局限住。
華斌老師的藏書，是無錫藝術圈的一個奇跡，他涉獵的領域，從藝術鑒賞，理論研究，文史札記，考古訓詁，到藝術教育，畫冊圖錄，滿房滿櫃，直如小型圖書館，真所謂開卷有益，皆為我用，他的閱讀量學習量也是驚人的，他經常引經據典出口成章，讓聽者為之陶醉，這就是起於專註深入大量的閱讀，經常見到華斌老師帶隊在博物館或藝術展上旁征博引，脫口成章，闡述藝術流派與藝術掌故，周圍被外人所簇擁圍觀，已是常見景觀。此為閱讀之厚；華斌老師問字樓的空間佈置，也是個奇觀，四圍是書城，城中佈滿瞭各種賞玩之物，門類之博讓人咂舌，從原始彩陶，到商周古陶，從北朝銅造像，到明清青花瓷，從唐朝獸面瓦當，到明代彩繪磚，從苗族銀簪子，到貴州儺面具，琳瑯滿目，博物之苑。他的愛物也是出瞭名的，每次見他出去遊藝，必逛當地古玩市場，必滿載而歸，此為博物之厚。
華斌老師在藝術創作上之勤奮，讓人感佩。經常可以看到這種勤奮的程度，一天幾張畫、數幅字，外加治印，紫砂刻藝，瓷上描摹，多才多藝，實踐於藝。“破睡”可畫，“破悶”可畫，“鬱勃之氣”可畫，遣興可畫，遊藝意未盡可畫，陰雨天冥想可畫，無事不可畫，藝耕不輟，此為藝耕之厚；華斌老師交遊朋友之多，結構之復合，圈子之博，讓人嘆服，有藝術院校的老師，有文化學者，有藝術投資收藏傢，有媒體朋友，有古琴、傢具、賞石、字畫、金石玩傢，有藝術研究者，有作傢，有書店老板，有茶道、泥塑、紫砂、瓷器工藝朋友，交流融合，切磋賞藝，不亦樂乎，此為交遊之厚；他是個奇人，具備的知識，才能，特長，都不是孤立的技能擁有與知識儲備，能做到這樣的儲備，是因為他有更深邃的思考與認知。他對傳統藝術流派的認識，對中國書畫演變的思考，對藝術人文正脈的研究，對藝術與市場關系的看法，對美術教學利弊的洞悉，是這些觀念、思考、認識的高度，才決定瞭腹笥的厚度。從坐而論道，到起而力行，也就是這幾年的事，他整合地區人文資源，開辟三蠡會館作為民間傳播、整理、弘揚文化的平臺，設立寄暢文化以傳播交流，成為瞭一個社會活動傢。山林先生曾有《蝶戀花》詞贊華斌老師，詞曰：“天地流光如縹緲。目盡飛鴻，風雨知多少？顧慮紅塵思靜好。東窗睡覺新曦曉。 槐夢驚醒人已老。載酒來歸，醉月無牽擾。浮世功名空一笑。三千雲影蓮花妙。”
【華斌作品欣賞】
責任編輯：山 林
本期編輯：楊 紅
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