知足，天地寬；知止，心自歡！（精辟）

《道德經》有言：

“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；厚藏必多亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。”

《增廣賢文》所見略同，總結成更為簡單的傳世警句：

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

人到中年，千帆閱盡。

終將漸漸懂得，知足者幸福，知止者睿智。

知足，天地寬

古書上曾記載一則故事：

一日，孔子問顏回：“你傢境貧寒，居處卑微，為什麼不外出做官呢？”

顏回想瞭想說：

“城郭之外我有50畝地，足以供給我食糧；城郭之內我有40畝地，足夠用來種麻養蠶；先生為我授業解惑，足以使我滿足；閑時還能撥琴弄弦，足以使我開心，因此我不願做官，無心做官。”

孔子聽瞭深受感動，大為贊賞：

“我總聽說知道滿足的人，不會因利而累；真正自得的人，不會畏縮焦慮；註重內心的人，不屑被官場所綁架，今天我終於見識到瞭。”

知足常樂，能忍自安。

老子也曾道，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。

《資治通鑒》中寫到，曹操占領漢中後，劉曄、司馬懿勸其趁勝攻取益州，進軍蜀國。

一代梟雄曹操卻說：“人苦無足，既得隴，復望蜀耶？”

人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

“揀瞭芝麻丟瞭西瓜”、“賠瞭夫人又折兵”，也無不在告訴我們：

人活一世，要學會取舍和知足。

知足不是安於現狀，而是懂得珍惜，不貪日月；知足不是無欲無求，而是看淡外物，內正其心。

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，沒有十全十美的人生，沒有盡善盡美的事情。

貴，莫貴於擁有；富，莫富於知足。

一位哲聖曾指出，人生幸福最重要的是弄清楚什麼是我們權能之內的事情，什麼不是我們權能之內的事情。

正如曾國藩所說，“知足天地寬，貪得宇宙隘。”

知止，心自歡

著名書畫傢啟功先生曾提字一幅“自重則威，知止有定。”

人不知止，註定為寇。

相傳，商紂王剛登基時, 叔叔箕子就預見瞭亡國的可能，源於一雙筷子。

有一天，紂王得到瞭一雙珍貴的象牙筷子，所有人都恭維奉承，紂王也洋洋得意。

隻有箕子無比擔憂地說：

“紂王剛登基已經用上象牙筷子，接著就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盤碗羹；有瞭玉石美器，就又會有美味佳肴，綾羅綢緞、高樓廣廈……”

不出所料，曾經勤儉節約的紂王，愈發窮奢極欲，最終走向王朝覆滅。

利令智昏，逾越界限，色令智昏，超越底線，不知止，不知恥，終將無所得。

當行則行，當止則止，實為一種進取之道。

在物欲橫流的今天，多少人一做買賣就利字當先。

一上賭桌就All in，一交朋友就交淺言深，一占上風就得寸進尺。

見好就收，是一件很難的事情，但見好不收，往往無法全身而退。

大智知止，小智惟謀。

一代首富李嘉誠的辦公室，就掛著“知止”二字。

在汕頭大學做演講時，他也提到：

我之所以能夠保持這樣的勢頭，是因為我有“知止”這兩個字的座右銘。

所謂知就是知曉，止就是停止，就是凡事要適可而止，適度而為，人棄我收。

低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。

知足需要勇氣，知止更需要魄力。

知足不敗，知止尤勝。