好的傢風，善言善行

好的傢風，才是傢庭真正的不動產。

蔡元培曾在《中國人的修養》裡寫：“傢庭者，人生最初之學校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎於傢庭中。”

好的傢風，很重要，更得益於傳承。

如果將好的人品修養、生活習慣以至一門技藝傳承給子孫後代，會對後代產生深遠的影響。一門好的傢風，勝過千萬名校。

好的傢風需要善學

作傢錢鐘書就是在好傢風的熏陶下成長起來的。錢鐘書的父親——國學大師錢基博，是清華有名的國文教授。

他偏愛古書，平時總會看書抄書，並在摘錄上寫上自己的看法。

他對兒子的管教也極為嚴格，錢鐘書十五六歲時，還曾經因為讀書不用功挨過打。

錢鐘書讀書時，除瞭要完成學校規定的作業，還讀古文名著。

這位“博學鴻儒”後來秉承瞭父親治學嚴謹的風格，踏踏實實地做學問，惜時如金，淡泊名利。

即使是在戰亂期間，他也沒有停止工作和寫作。他畢生致力於文學研究，並將中國文學藝術推向瞭世界。

錢時刻將父親的教導銘記於心，並以實際行動將之傳承給瞭女兒錢瑗。

錢瑗與父親一樣，淡泊名利，從來不參加遊山逛水的活動。

外出開會或者講學時，每每會議結束，她要不馬上回到學校，要不就在旅館裡看書備課，很少出去遊玩。

晚期身體不適，躺在病床上行動不便，卻仍手不釋卷，勤於思考。對知識的追求讓錢傢幾代人都活得簡單而卓越。

好的傢風需要善言

得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。相伴的傢人好似最熟悉的陌生人，最容易傷害的是他，最容易忽視的也是他。

當我們習慣接受來自親人的關愛，在無形中把這當成理所當然，於是我們丟掉瞭感恩，多瞭點挑剔，稍有不順我們就會橫挑眉毛豎挑眼。

我們對親人的不客氣，源自我們的“底氣”。

當一個人害怕失去時才會有所收斂，我們篤定親人的愛取之不盡用之不竭才會對此挑挑揀揀，才會對身邊人口出惡意。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。來自親人語言傷害的殺傷力往往更大。

一句無心之語，可能都會成為對方心頭久久難愈的傷。別忘瞭，有傢，才有你。

傢人，更需要我們溫柔以待。去贊揚和感謝，不要覺得理所當然；去鼓勵和肯定，不要譏諷和嘲笑；去商量和建議，不要支配式溝通；去走心地回應，不要敷衍瞭事；產生分歧，不以抱怨的方式讓對方改變。

以愛之名，好好說話，把那份心意原原本本地傳遞出去。

好的傢風需要善行

古人說：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。厚德載物，厚德養傢。”

范仲淹很小的時候，曾經找過一個算命先生。

他見面就問：“你幫我看一看，我能不能當宰相？”

算命先生嚇瞭一跳。就問范仲淹：“小小年紀，如何口氣這麼大？”

范仲淹很不好意思，說：“那您看看我能不能當醫生？”

算命先生有些納悶問：“為什麼這倆志向差這麼多。”

范仲淹回答：“因為隻有良相跟良醫可以救人。”

算命先生聽瞭之後，很是感動，對范仲淹說：“你有這樣一顆善心，將來一定可以當宰相。”

范仲淹後來成為朝廷重臣，他救濟學子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。

還利用自己多年節省下來的俸祿，在老傢創辦瞭義莊。其後代綿延，並將他的善行延續，傢族成材者無數，傢業興旺發達。

過去，傢風是一整個大傢族的傳承根本；現在，傢風仍是一個個小傢庭的立足之基。

良好的傢風對下一輩有著深遠的影響，甚至決定著子女們出門在外為人處世的態度和底氣。好的傢風，才是傢庭真正的不動產。