常點頭，多低頭，莫回頭。

俗話說：“人到中年萬事休，隻道天涼好個秋。”

光陰易逝，轉眼年過半百，經歷瞭事事浮沉，看淡瞭人情冷暖，

逐漸明白瞭：中年以後，把關系處好，把心安頓好，把生活過好，

常點頭，多低頭，莫回頭，就是最好的人生狀態。

1

常點頭，讓出步子

一位作傢說過：“在舒服的關系裡，沒有爭論辯駁，隻有體諒和慈悲；

一個有智慧的人，懂得笑著讓步，懂得看淡隨緣。”

的確如此，每個人的經歷認知各異、修行程度不同，

若是事事爭辯，句句計較，到頭來隻會丟瞭情分，不歡而散。

真正智慧的人，懂得包容不同，無關緊要之事多認同對方，瑣碎毫末之事多退讓理解，彼此才能相處舒服，走得長久。

楊絳和錢鐘書曾一起坐輪船出行，在船上，兩人就一個法語的發音爭論起來，誰也不讓誰，說瞭許多傷感情的話。

後來，還是在一位法國夫人的裁判下，才結束瞭這場爭執。

事後，兩人都不高興，楊絳雖然贏瞭，但是覺得特別沒意思，而錢鐘書輸瞭也自然不開心。

後來，楊絳感慨道：“這些小事的爭吵是完全沒有必要的，不僅壞瞭興致，也傷瞭感情。”

《論語·顏淵》中有雲：“君子有成人之美。”

成熟理智的人，能夠成全別人，適時退讓，

不過多計較得失，不過分爭論對錯，這不僅是換位思考的修養，也是悅人悅己的智慧。

所以說，中年之後，收斂爭鋒相對的鋒芒，展露與人為善的柔軟，

多微笑常點頭，多贊賞少否定，便能廣結善緣，收獲人心。

2

多低頭，放下面子

《論語·衛靈公》中有言：“小人無錯，君子常過。”

目光狹隘的人，總是追求面子，固執己見，即使錯瞭也不願承認改變，活得執拗擰巴；

而格局高遠的人，能夠放下面子，反思自己，出現偏差及時認錯糾正，從而收獲他人真心的尊敬。

人人都有不足之處，能夠放下身份，多低頭反省，才能調整自己，走上更光明的大道。

民國時期，沈尹默的書法名揚在外，很多人都向他求過字。

一次，他在朋友傢做客，即興寫瞭一首五言小詩。第二天，陳獨秀看到瞭評價道：“詩寫得不錯，隻是字流利有餘，深厚不足”，

於是，就去見瞭沈尹默，剛到門口就大聲說：“我看瞭你寫的詩，不同凡響，隻是字俗在骨。”

聽後，沈尹默非但沒有生氣，反而向陳獨秀請教起來，而後勤加練習，造詣更深，成為瞭一代書法大師。

《一代宗師》中有句話：“人活在世上，有的活成瞭面子，有的活成瞭裡子。”

然而一味維持虛假的面子，不過是掩耳盜鈴，讓人止步不前；

而能夠放下面子，多關註自己，才能取得長足的進步。

人生的下半場，拋開無謂的面子，精進內在的修為，不被外物牽絆，不被他人左右，就是人生的大自在。

3

莫回頭，過好日子

《莊子》有雲：“用心若鏡，物來則應，過去不留。”

事多瞭心就累瞭，事雜瞭心便亂瞭。

年過半百，時時擦拭內心，讓心變得如明鏡般澄澈幹凈，

事情來瞭之後，坦然面對；事情過去之後，及時放下。

不回頭，不留戀，不遺憾，輕松上陣，才能領略路上的百般風景。

《活著》一書中的主人公富貴，年少輕狂之時，輸掉瞭傢產，醒悟之後，妻子兒女又相繼離世，

人到暮年，唯一的外孫因為吃豆子，脹壞瞭肚子，也離開瞭人世。他隻能與一頭老牛相依為伴，

當記者問他：“生活這麼苦瞭，您怎麼還能笑著唱歌。”富貴講完自己的故事後，笑著說：“人總要向前看的”。

正如季羨林先生說的：“人生在世要想得開，如果不能‘忘’，那麼痛苦就會時時刻刻都新鮮生動。”

人生是一場不斷前行的修行，人事物是我們修行的助緣，而非前進的負擔。

因此活在當下，珍惜眼前，做好當下的每一件事，過好現在的每一天，

用心感受生活，不斷修煉自己，就是對過往最好的回應，對生活最大的誠意。

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曾仕強先生說：“人到瞭一定年紀，糊塗一些一點兒錯都沒有。”

深有感觸，其實人人皆有缺點，事事都可遺憾，不完美才是常態。

所以說，總是較真難免身心疲憊，懂得放下才會活得自在。

與人相處時，常點頭少爭辯，彼此才能舒服；

有所不足時，多低頭多反思，自身才會進步；

面對過往時，莫回頭清內心，日子才可安穩。

餘生，願我們對人多退讓，對己多反思，對事多放下，不爭不擾的修好自己，不悔不忙的過好日子。