有這麼一部奇書，胡適曾將它與《水滸傳》、《西遊記》以及《紅樓夢》並列，視為“吾國第一流小說”。
魯迅也曾評價它：
“秉持公心，指摘時弊。
機鋒所向，尤在士林；
其文又戚而能諧，婉而多諷。”
它就是中國古代諷刺小說的巔峰之作《儒林外史》。
作者吳敬梓在書中囊括瞭形形色色的人物形象，既有儒者名士，也有市井細民。
它就像一面鏡子，可以照出世間萬象，而攬鏡自照，也同樣可以照出我們潛藏的那個自己。
其中這6句話，道盡世態人情，句句發人深省。
1
世情看冷暖，人面逐高低
蓋寬曾經是位富商，傢中既有洲場也有田地。
他為人慷慨，樂善好施，親朋好友有難，他常常傾囊相助，從不推辭。
後來，他傢道中落，反倒疏遠瞭這些人，自己帶著一兒一女開瞭個茶鋪，艱難度日。
一天，鄰居老爹來找他閑談，看他十月裡還穿著夏佈衣裳，就勸他去親戚那裡走動走動，向他們借點錢做大生意。
蓋寬卻搖頭拒絕，因為他深知自己如今窮困潦倒，主動找上門也是自討沒趣，還會惹人生厭。
年少時，總覺得蓋寬太要面子，不過開個口就能改善現狀，卻偏偏要自己硬撐。
可經過瞭歲月的捶打，才逐漸理解瞭蓋寬的做法。
《增廣賢文》中寫道：
“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”
趨利避害，是人性使然。
你得意的時候，即使是毫無交集的親友也會主動靠近，對你極盡奉承；
可在你失意的時候，即便是骨肉至親也可能對你避而遠之，甚至落井下石。
在這個世界上，從來沒有恒久不變的關系，也沒有牢不可破的情誼。
利盡而疏的人，不必在意；權衡利弊的情，不必介懷。
看淡世態炎涼，看輕人情冷暖，便不會徒增煩惱與失望。
2
人生世上，難得的是這碗現成飯
儒生周進是一個皓首窮經、執著科舉的老童生。
到瞭60歲，他的學生都中瞭秀才，自己卻還隻是個白丁。
後來，他的姐夫金有馀看他傢道艱難，就勸他去省城做個記賬人，也好養傢糊口。
書中這樣寫道：
“這讀書求功名的事料想也是難瞭。
人生世上，難得的是這碗現成飯，隻管‘稂不稂莠不莠’的到幾時？”
周進迫於現實，隻得答應。
其實，我們何嘗不是周進？
每個人都在奔赴夢想的道路上艱難行進，總以為邁過一道道坎，闖過一個個難關後，夢想就能觸手可及。
可一次次的失敗，讓人心灰意冷；
生活的重重壓力，讓人不得不停下追逐的腳步。
有人說：
“夢想存在的意義，並不僅僅是拿來實現的；
而是它就在遠遠的地方，一直提醒我們可以去努力，可以去變成更好的人。”
詩和遠方固然令人向往，但眼前的茍且卻是存世之本。
先做該做的事，再做想做的事。
用心投入生活，終有一天會收獲自己的圓滿。
3
使心用心，反害瞭自身
在第四回中，惡霸張靜齋想要搶占僧官的田，僧官不肯，隻得一直躲著張靜齋。
有一次，僧官在回去的路上，被佃戶何美之攛掇到傢裡喝酒吃肉，還讓自己的老婆相陪。
正吃著，何美之卻借口離開，沒過一會兒，突然闖進一群佃戶。
他們二話不說就把僧官綁瞭，送到衙門去報官，說他調戲何美之老婆。
僧官知道這是張靜齋在背後搞鬼，於是急忙向剛中瞭舉人的范進求救。
范進立刻寫瞭帖子給縣官，縣官看後，就要拿生事的佃戶問罪。
張靜齋沒想到會把事情鬧大，忙向縣官求情，又花瞭幾十兩銀子才把事情擺平。
正應瞭《菜根潭》中的一句話：
“討瞭人事的便宜，必受天道的虧；
貪瞭世味的滋益，必招性分的損。”
生活中，有不少人像張靜齋那樣，擁有的已經足夠多，卻還想要更多。
有瞭名，又惦記利，有瞭金錢，還想要地位。
成瞭欲望的囚徒，不擇手段地算計他人，做盡泯滅良心的事，到頭來隻會自取其禍，自亡其身。
懂得遏制欲望，堅守做人的底線，才能掌控自己的人生。
4
好男不吃分傢飯，好女不穿嫁時衣
翰林院魯邊修有個女兒，不僅長得漂亮，而且八股文章寫得極好。
可魯小姐不能參加科舉，於是，魯邊修在她十六歲時，將世傢公子蘧公孫招贅為婿，把考舉人進士的希望放在瞭他身上。
不料，婚後魯小姐發現蘧公孫是個“雅人”，每日隻知吟詩作對，無心科舉做官，這讓魯小姐鬱悶無比。
魯小姐的母親和養娘勸她，兩傢都有傢底，就算不能考取功名，也不會缺衣少食。
可魯小姐卻認為祖輩的庇護畢竟有限，做人還是要自食其力的好。
或許，我們都曾有過這樣的念頭：
遇事總想著身邊有人相幫；
遇難總以為有朋友可以依仗；
不願吃苦就盼著別人為你負重前行。
可人活於世，每個人都在艱難渡劫。
沒有人能成為你永遠的保護傘，也沒有人能做你一輩子的引路人。
想要的安全感要自己給，自己的人生要靠自己成全。
很認同的一句話：
“一隻站在樹上的鳥，從來不怕樹枝斷裂。
因為它依賴的不是樹枝，而是它的翅膀。”
無論前路如何，凡事靠自己，才是你最大的底氣。
5
正身以俟時，守己而律物
書中有個人叫牛浦郎，他生長在鄉間，識得些字，也讀過點書，尤其喜歡讀詩。
機緣巧合之下，他得到瞭一位去世詩人牛佈衣的詩集。
他看到詩稿中有“呈相國某大人”等題目，認為牛佈衣與達官顯貴關系非淺。
又見牛佈衣與自己同姓，就動瞭歪心思，想要冒充牛佈衣，這樣自己不用考取功名就能結交權貴，一步登天。
古往今來，像牛浦郎這樣的人俯拾皆是。
實力配不上野心，就想走些旁門左道來達到自己的目的。
看似有點小聰明，實則是愚蠢的表現。
恰如《奇葩說》中陳銘所說：
“所謂的捷徑通向的都是絕境。”
走捷徑，看起來能幫自己快速成功。
實際漏洞百出，事後花更大力氣彌補。
投機取巧，隻會弄巧成拙；急功近利，終會欲速則不達。
唯有腳踏實地，憑自己的真本事，方能在社會上安身立命。
6
一鬥米養個恩人，一石米養個仇人
聽過這樣一句話：
“有人請你幫忙，原指望你幫十分，結果你隻幫瞭七分，對方便覺得你不仗義；
非但不感謝你，反而覺得你欠他三分。
很多人間恩怨，皆出於此。”
牛浦郎便是這樣的人。
牛浦郎的祖父去世後，為瞭辦喪事，他把傢中的房子變賣瞭，無處可去。
祖父的好友卜老爹好心將他帶回傢中照顧，過年的時候，還給他送炭火和酒席。
可牛浦郎雖然寄人籬下，卻很看不起供養自己的卜傢兄弟。
有一回，牛浦郎假借牛佈衣之名，接待候缺知縣董瑛，牛浦郎讓卜老二捧茶，還當著董瑛的面羞辱他。
董瑛走後，卜傢兄弟責怪他不該如此，他反倒說是自己讓卜傢沾瞭光，還揚言要讓卜傢兄弟挨板子。
後來，卜傢兄弟忍無可忍，將他攆出傢門。
不由得想起《陰符經》中的一句話：
“恩生於害，害生於恩。”
人心，永遠是無法滿足的。
有時候，你對別人再好，他也不懂感恩，反而更加得寸進尺；
你毫無原則的仁慈，他不但不珍惜，反而更加為所欲為。
毫無底線的善良，不僅捂不熱他人涼薄的心，還會助長惡，給自己帶來麻煩與傷害。
善良有尺，忍讓有度，不要錯付瞭善心，懊悔一生。
▽
清代文藝評論傢張文虎說：
“（《儒林外史》）描寫世事，實情實理，不必確指其人；
而遺貌取神，皆酬接中所頻見。
可以鏡人，可以自鏡。”
儒林名利史，千古文章事。
吳敬梓將自己體驗的世情，經歷的人事，經受的冷暖，看到的嘴臉，統統傾註其中。
他讓我們看到瞭人性的“惡”，卻又用人心的“善”治愈瞭我們。
書中的故事雖然已過百年，但其中對欲望、人性、善惡的描寫，鞭辟入裡，值得我們深思。
願你能從這6句話中，洞察人性的真相，領悟人生的真諦，走好自己的人生路。
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