一切的根源都在自己，要想改變一切，首先改變自己！
在這世上，不如意的事常有，看不慣的人常見。 如果擁有好的心態，就不會被這些瑣事煩擾。 佛傢講：萬法唯心造。人們對於外界環境的感知，其實都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心亂一切亂，心安一切安。 人生的很多煩惱，都是源自我們的心中執念，執念什麼，必然受困什麼。
“我”，是一切的根源
古人雲：“風月無今古，情懷各相異”。
古今風月都一樣，隻是看的人心境不同，所以產生瞭別樣的感覺。就像我們常說的：心中有佛，則所見皆是佛。
內心若是安定自在，則無論身處什麼樣的境地，都能夠悠閑自得；內心若是煩惱不堪，就算呆在風水寶地，都覺得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地獄。你的生活，全是由自己創造。
《菜根譚》中有這樣一則故事。
薑子牙和申公豹一起在昆侖山學藝，下山之前，師父給瞭他們一人一本奇書。
薑子牙在書中看到瞭美麗的山川景色，祥和秀美，而申公豹在書中看到瞭燒殺搶掠，血流成河。
師父於是感嘆：“心善之人，看什麼都覺得是美好；兇險狡詐之人，看什麼都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，無心自解脫。
《金剛經》中有一句話：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
人的喜怒哀樂皆由自己的心決定，心是一切的根源，是煩惱的根源，也是快樂的根源。若是不想受到無常的困擾，就要歷練自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，試著向內找找原因。總是換工作，是因為每個工作都很差呢，還是因為自己帶著怨恨工作？
總是失戀，是因為遇到的人都不好呢，還是因為自己內心少點寬容和理解？
很多時候，問題的根源，是在自己的內心。讓你煩惱的人，可能是來幫你的。讓你痛苦的人，可能是來渡你的。
你變瞭，一切就變瞭
佛語有雲：境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。
一個人的境況會隨著自己內心改變，周身的環境隻不過是內心的反映。要想人生順遂，就要學會反觀內心。
心隨境轉，苦不堪言；境隨心轉，才得自在。
著名哲學傢周國平講過這樣一個寓言。
從前有一個婦女投河自盡，被正在河中劃船的船夫救上船。
船夫問：“你年紀輕輕，有什麼想不開的呢？”
婦女哭訴道：“我結婚兩年，丈夫就拋棄瞭我，孩子又不幸病死瞭。我活在這世上還有什麼意思？”
船夫又問：“兩年前，你也沒有丈夫和孩子，過得自由自在，無憂無慮。你隻不過是被命運之船送回瞭兩年前，現在你又自由自在、無憂無慮瞭！”
婦女聽瞭這話，心裡頓時敞亮瞭，高高興興上瞭岸。
人生的苦樂，有很大一部分都是心態造成的。一個人總是想快樂的事情，就會變得快樂；總是想著悲傷難過的事情，就會變得憂鬱。
心中無塵心自安，煩惱由心而生。改變自己，才能改變一切。
曾經，有一個人很喜歡蝴蝶，他買來網子和運動鞋，追逐蝴蝶。終於氣喘籲籲抓到幾隻，但是蝴蝶困在網裡掙紮，絲毫沒有美麗可言。那個人也很失望。
另一個人也很喜歡蝴蝶，他於是在窗口種植瞭漂亮的盆栽，靜靜坐在窗邊品茶，看著蝴蝶翩翩而來，心情很是愉悅。
一切向內求，你變瞭，一切就變瞭。隻要做好自己，一切都會好起來。
你若盛開，蝴蝶自來。
心寬則人安，心大則福大
古語有雲：身安不如心安，屋寬不如心寬。
物質的富有，不是真正的富有。內心的豐盈，才最珍貴。人生苦短，很多事情，沒必要太過計較。
心寬一寸，路寬一丈。
心寬瞭，煩惱自然就少瞭，日子自然就順瞭，人生也會圓融自在瞭。
清代有兩位傑出的畫傢，一個是金冬心，另一個是王錚。
金冬心的畫畫技藝高超，待人謙和寬容，所以人們都十分欽佩他。
而王錚就很見不得金冬心，隻要見到金冬心的畫作，總要出言詆毀一番。有時候，甚至在人多的集市，王錚都要對金冬心的畫作指指點點。
金冬心卻不以為然，也不惱怒，隻是默默收起畫作轉身回傢。
有一次，眾人被一位朋友請去傢中赴宴，金、王也在其中。酒過三巡，有人提議以柳絮為題作詩。
王錚想要爭先，就脫口而出：“飛來柳絮片片紅”。眾人聽瞭，愕然相顧。柳絮是白色，本是常識，王錚卻說出這麼沒有常識的句子。話說出口，王錚頓時酒醒，羞愧不已。
這時，金冬心又對一句：“夕陽返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕陽的映照之下，自然變成紅色。
這句巧妙地呼應瞭王錚那句詩的意境，更加化解瞭王錚的尷尬。眾人紛紛稱贊，王錚羞愧難當，從此不再詆毀金冬心。
做人，心量越大，成就也會越大。心底無私天地寬，心有海量萬事容。
達照法師曾說：無憂即是福，心寬則無憂，故心寬是福。心寬如海，百福竟來。
凡事放寬心，人生才會活得自在；凡事放寬心，人生才會海闊天空。
願你心寬似海，放得下過往，也裝得瞭未來。不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，最好，共勉。
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