《日本華僑報》總主筆 蔣豐
真的是不怕多。日本人篤信，在狹長的日本列島上，有八百萬神靈與大和民族共生共存的。沿著蜿蜒的沙浜，在面向大陸一側的海岸線上，流傳著無數動人心弦的傳說。其實，理性和科學早已告訴今天的人們，那些神話故事，不過是原始人類在生產力低下時聊以自慰的寄托。但是，神話傳說故事一旦形成，那種文化魅力則是無窮的。
日本雖有8萬多個神社無數，但能夠被稱為“大社”的，還是寥寥可數。而位於島根縣的出雲大社，則是擁有著“日本第一”地位的神社。自古以來，日本人篤信，在大和國的西北方向的出雲，是太陽落山的神聖之地。隻要在太陽漸漸隱沒於海岸線時虔心祈禱，心願就能實現。
從愛媛縣松江城下的宍道湖溫泉站出發，搭乘1914年開行、已有一百多年歷史的一畑電車，坐在鋪滿紅色絲絨座椅套的車廂內，身邊是島根縣的吉祥物——長著長長觸須的亮黃色貓咪，腳下是精心護理、光可鑒人的木質地板。窗外，澄凈空闊的宍道湖正在淡紫色的晨光中舒展柔美身姿。
宍道湖的日出和日落，是蜚聲世界的絕景。湖中盛產文蛤、銀魚、鰻魚、鱸魚等“七珍”，而文蛤，更是被日本“俳聖”松尾芭蕉留作名篇。繞過宍道湖後，鐵軌在“川跡”站分流，一畑電車的一條支線通往出雲市，另一條，則直通日本海一側的出雲大社。
若像我這般醉心於沿途美景，錯過瞭換乘站也無妨。車到出雲市站後，不久即會原路返回，信馬由韁，神話的國境內，處處皆有風情。不過，在川跡下車時，看到此前同賞宍道湖微曦晨光的陌生人旅伴，已然完成出雲大社的參拜，搭乘返程列車在川跡換乘。剛好在枕木通道上與之擦肩，多少感到一絲失落。
“起早五更，趕瞭晚集”，終於來到出雲大社站。車站竟然是一座層高五六米，窗戶滿飾彩色玻璃畫、上覆小小穹頂的西洋風格建築，與想象中彌漫遠古神話氣氛，古雅稚拙、高樸肅穆的時代相去甚遠。
假裝淡定地走過出雲土產街道，蕎麥面和白兔形狀的各種和果子雖好，卻未能動搖一睹“日本第一”大社的念頭。經過高聳入雲的銅鳥居，就是有日本百松名選之稱的參道。大國主命救起因幡白兔以及他跪拜在稻佐之濱落日下的雕塑，暗示著已經步入神境。
有學者相信，今天的奈良附近的明日香村是當時大和政權的政治中心，而出雲，則是那個時代的宗教中心。出雲大社主祭為大國主命。相傳他掌管著人間之國。天造大神的使者從稻佐之濱登陸，命他交出國土。權衡實力之後，大國主命和他的兒子交出瞭國傢，條件是為他建一座神社，這就是出雲大社最初的由來。而天照大神也派出瞭他的一個兒子，伴侍大國主命身邊，就是今天主持出雲大社祭祀的千傢傢族的祖先。
沒有人說得清出雲大社究竟有多少年的歷史，盡管眼前的本殿隻不過是江戶時代重建的結果。從地面到千本高約24米的本殿，是祭祀大國主命的聖地。其建造模式被稱為“大社造”，代表著日本最初的神社建築風格。憑借其日本第一的高度以及獨特的風格，已被列為日本國寶。而據說，在神社建立之初，本殿是一座高96米，被九根巨大立柱支撐的宏偉建築。每一根支柱，又由3根直徑1米的粗壯圓木捆紮而成。通過長長階梯，將人間與天國相連，引領大國主神進入高天原的世界。
就在人們紛紛質疑以一千多年前日本的生產力水平不可能完成如此高技術含量的工程時，千禧年，在本殿附近出土瞭三處巨型木樁，每一處都是由三根粗大圓木捆綁而成，與口耳相傳的高聳入雲的神奇大殿，以及自鐮倉時代流傳下來的《金輪禦造營差圖》穩穩契合。
與所有的神社一樣，本殿是凡人禁足的聖域。隻知道，本殿天花板上描繪著七彩祥雲的團。而最有意思的是，本殿坐北朝南，而本殿內象征大國主命的禦神體卻並不與之平行，而是面向西方，即天照大神使者降臨的稻佐之濱。
出雲大社西側不遠處的稻佐之濱，是記載於《古事記》和《日本書紀》中的神話的國度，真實存在至今。每年農歷十月十日傍晚，人們懷著虔敬之心等待在稻佐之濱，迎接從四面八方趕來的神祇的到來。因為散佈在日本列島的八百萬神祇都匯聚到瞭出雲，在日本，大傢也把十月叫做“神無月”。而在出雲，十月則反而被稱為“神在月”。
與伊勢神宮相似，出雲大社也有“遷宮”儀式，不同的是，每六十年一次，是伊勢神宮時間間隔的三倍。據說，隻有這個時候，出雲大社主祭的大國主命才會現身，即從本殿移出，搬到他臨時的寓所——本殿前方那個有著6.5長、1噸重註連繩的拜殿。本殿周圍，分佈著19個小神社，就是給“神無月”時聚集到出雲的眾神祇居住的。
神樂殿前懸掛著長13.6米、重達5.2噸的“註連繩”，為日本最大。年復一年，日復一日，人們在這裡祈禱良緣和好運。在日本神社進行參拜時，需遵照“一拜，二拍手，再拜”的規矩，但在出雲大社，則變成瞭“兩拜，四拍手，再一拜”。人們小心翼翼地恪守獨特的程式，祈求結成良緣、順利生產、商貿昌隆、農作豐收。
說到出雲和神話，就不能不說另一個地方——黃泉比良坂。在松江城東南方向的東出雲，蔥鬱幽僻的叢林之中，有著黃泉國的入口，這裡，飄蕩著一段淒美哀怨的傳說。
創造瞭日本生靈萬物的伊邪那美和伊邪那歧，既是兄妹又是夫妻，兩人生育瞭諸島嶼及眾神。不幸的是，伊邪那美在生產火神時反受其害，猝然身亡。痛苦萬分的伊邪那岐遷怒於自己的孩子——火神，提劍痛斬，毫不心軟。接著，難舍愛妻的他，一路尋訪，追到瞭黃泉比良坂，在黃泉國的入口處苦苦哀求，隻為再見到最愛之人一面。伊邪那歧左等不來，右等不來，在忐忑不安中背約定，打開瞭黃泉國的入口。
眼前的一幕令他震驚：妻子伊邪那美的身軀已經腐爛，蛆蟲在蠕動。驚恐萬分的伊邪那岐，落荒而逃。羞愧難當的伊邪那美，由愛轉恨，派出黃泉軍隊追殺夫君。
眼見派出的黃泉軍隊被伊邪那岐徹底擊退，伊邪那美不顧形象親自追瞭出來，卻被伊邪那岐一邊呼喊著“我親愛的妻子”，一邊毫不留情地用“千引之石”牢牢堵在黃泉國的出入口，永遠不能離開。於是，這個陷入絕望之中的女人立下毒誓，每天都要從伊邪那岐生活的人間帶走一千人。伊邪那岐也不退讓，用“每天興建一千五百座產房，迎接新生命”來回應曾經的愛妻。看來，愛恨隻在一念間，神祇亦不能免俗啊。這，真是一個耐人尋味的故事。
濕度大、日照少、溫泉多，讓島根縣的女孩兒有瞭“美肌”的標簽。想來，那位誕生於出雲的歌舞伎始祖阿國也一定是俏麗動人的吧。不過，今天隻談神話，不論人間，阿國的故事，留待有機會再說吧。（2024年5月16日修改於北京華僑大廈）
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