疏影·東坡書院

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疏影·東坡書院

作者 張君 誦讀 白馬、曉雷

海涯日吉，探桄榔草舍，青林瓢笠。

教化點題，喚醒蠻林始從筆。

春夢驚飛白鷺，翎鬣舉、雲遊耕習。

載酒處、竹外桃花，黎漢弄瑤笛。

青色，不冷寂。

恰遇行路人，策論留跡。

翠樽透壁，牛乳龍涎不空席。

坡井無言有意，隨別駕、中原長憶。

縱海外、通惠水，大風蕩滌。

註釋

東坡書院：位於海南儋州中和鎮（古稱昌化軍），始建於北宋紹聖五年，為海南文賢黎子雲居所，東坡集資修建命之“載酒堂”，意載酒而來求學。清進士王方清、舉人唐丙章來此掌教，將“載酒堂”辟為“東坡書院”。

桄榔：桄榔庵，東坡謫居儋州之住所，也是東坡謫居生涯最後一站。彼時瓊州被視“蠻荒之地”，險至“非人所居”。紹聖四年，年過六旬蘇公歷時兩月餘，跨瓊州海峽，赴任瓊州別駕，寓瓊三年又十天。初到儋州，當地州官十分敬之，讓他和蘇過父子住官舍，定期發糧。後被上司發現免官。二人便無室可居，處境淒涼。當地民眾幫助東坡在城南桄榔林建起三間茅屋，東坡題名“桄榔庵”，此後嘗負大瓢、戴鬥笠、穿木屐行歌於田間。

春夢：春夢婆。某日東坡在田間遇一老婦，謂坡雲：“內翰昔日富貴，一場春夢。”坡然之，鄰裡因稱此婦“春夢婆”。［北宋］蘇軾 《被酒獨行遍至子雲威徽先覺四黎之舍》之三：“投梭每困東鄰女，換扇惟逢春夢婆。”後以春夢婆喻世事無常，虛幻不實。儋州新近擴建書院，庵前池塘被辟為“春夢湖”。

黎漢句：宋時瓊州黎漢矛盾尖銳，儋州尤甚。東坡勸兩族友善相處，提出“華夷兩樽合”民族平等觀，主張“咨爾漢黎，均是一民。”

恰遇句：化用東坡“人生如逆旅，我亦是行人。”儋州不過是坡仙流寓其中一站，待三年後遇赦北歸，他作《別海南黎民表》：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊”，表達對儋州不舍之情。他在這裡寫下127首詩篇，勸學勸耕勸醫勸和，使這塊荒蠻之地漸次開化，進入“遙從海外數中原”時代。

牛乳句：東坡父子流寓期間，常遇食糧短缺，不得不變換花樣做些羹湯代食。一日蘇過以山芋作羹，東坡食畢贊曰：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清”，困境中仍表達樂觀情志。

縱海外三句：東坡離瓊前三日，州臺以東五十裡三山庵僧請他品泉並求名。東坡嘗之“味類惠山”一一有“人間第二泉”美譽的無錫惠山泉，賦名“通惠泉”。又引《尚書·禹貢》“濟水入於河，溢為滎河”之經，據唐相李文饒在長安昊天觀汲得惠山泉之典，作《惠通泉記》，提出“水行地中，出沒數千裡外，雖河海不能絕也。”此說將孤懸海外的瓊州與聞名遐邇的惠山聯在一起，兩地山水一脈，風月同天，意涵深遠。