4月17日，北京地鐵站內一幅商業廣告。 視覺中國供圖
近日，一位心理咨詢師分享視頻：他的一個高三學生來訪者在咨詢中表示，自己身邊的同學越來越“卷”瞭。為瞭應對考試，他不得不熬夜學習以及參加各種培訓。他說自己的學習成績和長相都很一般，傢境也很普通，所以一想到即將來臨的高考以及以後還要面對的工作競爭壓力，就感到非常焦慮。
“內卷”，意味著激烈的競爭。在“內卷”的大環境中感到焦慮，不知該如何自處，是一些年輕人中比較常見的問題。北京大學第六醫院精神科主治醫師薑思思告訴中青報·中青網記者，她在臨床工作中發現，很多年輕人的抑鬱與“發現自己不如別人”的“比較性危機”有關。在“內卷”的環境中，各種心理問題都更加凸顯。“內卷”究竟會給人們帶來哪些傷害？是否可以找到一些自我調整的方法，在競爭日益激烈的時代背景中，穩定自處，維護內心的“桃花源”？
“內卷”是一種“極端消耗”的競爭
人類學傢項飚將現代社會語境下的“內卷”解釋為“一種不允許失敗和退出的競爭”“一種高度一體化的、缺乏退出機制的競爭。”在一次采訪中他談到，“在這種競爭中，人們隻是在一個簡單層次上自我重復。人們在日常生活的方方面面拼盡全力，以使自己在社會上獲取少量競爭優勢，擠占他人的生存空間，同時造成精神內耗和浪費。”
薑思思告訴記者，項飚對於“內卷”含義的解釋非常符合她作為精神科醫生的臨床觀察。在她看來，“內卷”是“一種不健康的極端消耗的競爭。”一些所謂的“內卷勝出者”，也隻是在現有資源中，多分得“一小塊蛋糕”，得到少量不穩定的競爭優勢。在“內卷”中，個體的付出與獲得非常不成比例，個體沒有實現“實質性”的自我成長，也沒有為社會和他人創造價值，因此無法獲得足夠的成就感和效能感，也無法在“內卷”中獲得真正的快樂。
是什麼導致瞭職業倦怠和生存倦怠
韓裔德國哲學傢韓炳哲在《倦怠社會》一書中提出，21世紀的社會不再是規訓社會，而是功績社會。規訓社會是一個具有否定性的社會，否定性禁令占據社會主導，限制個體的自我能動性。功績社會則使用一種肯定的模式，個體被賦予瞭無限擴張的自我。韓炳哲認為，功績社會充滿積極的口號，它看似自由，卻讓人們在過度的積極性中自我剝削，人類整體都演變為一架效能機器，導致瞭過度疲勞、倦怠和抑鬱的產生。
薑思思說，在她的診室裡，經常能看到個體對“積極口號”的迷戀，以及自覺自願“自我剝削”的現象。“內卷”是一種長期而激烈的競爭，帶來的壓力是慢性而巨大的。研究發現，慢性壓力與心臟病、癌癥、肺病、肝硬化等軀體疾病發病都密切相關，還可能增加一種極端的惡性結果——猝死——的發生。
在職場上，嚴重的慢性壓力可能導致一種職業心態上的“瀕死狀態”：職業倦怠。職業倦怠是指從業者因工作時間過長、工作量過大、工作強度過高而經歷的一種疲憊不堪的狀態。美國社會心理學傢馬斯蘭奇認為，職業倦怠是那些任職於需要連續的、緊張的與他人互動的行業中的人們，在經歷長期連續壓力下的一種心理行為綜合征，表現為情緒耗竭，對服務對象的消極淡漠態度，以及在工作中缺乏個人成就感。
薑思思說，很多人還會在慢性壓力下陷入一種“生存倦怠”的狀態，“情緒說不上低落，但也沒有高興愉快，甚至感覺活著很累很疲憊，沒什麼意思；有些人對活著、活著的自己、活著的他人，以及這個世界都感到淡漠疏離；對活著缺乏成就感。”薑思思說，“他們可能沒有足夠的美好體驗作為壓力辛苦中的補給，或沒有堅定的信念支持其認為，努力爭取更好的生活是可行的、有意義的、值得的，於是競爭變成瞭純粹的消耗。”
“習得性無助”與“內卷”所致的抑鬱尤為相關
“內卷”給人們心理帶來的最直接後果是產生焦慮，更嚴重時，還會產生抑鬱，患者感覺像是“掉進一口沒有底的深井，而且永遠在往下掉”。薑思思告訴記者，關於抑鬱，心理學上有很多不同的模型假說，其中，“習得性無助”模型同與“內卷”相關的抑鬱關系密切。
“習得性無助”的概念由美國心理學傢馬丁·塞利格曼提出，指個體在忍受超出其控制的反復厭惡刺激後，接受瞭自己的無能為力，停止嘗試躲避或避免厭惡刺激的狀態。這種無助感不是先天的，是人類在生活經驗中後天習得的一種乏力感。薑思思解釋說，比如很多孩子從小便被灌輸“必須學習成績好，不然人生就完瞭”的觀念，於是非常努力地學習。然而在某一個時間點，他可能遇到不管多麼用功，學習成績都達不到自己的期望的情況；或是在考入重點初中、高中，進入尖子班後，無論怎麼努力，成績都不如別人的窘境。這時，如果沒有積極的自我和傢庭調整，這些孩子就可能會陷入習得性無助，感到無助、無望、自我評價低，出現嚴重抑鬱，甚至出現自傷自殺的風險。
薑思思說，這時，父母和孩子一起努力非常重要。但是有時，即使父母態度改變瞭，不再“唯分數論”“唯學習論”，孩子在陷入習得性無助後想要好起來，也並不容易。因為人的身體雖然來到現在，“心”卻常常留在過去，困在記憶中的危機四伏、黑暗痛苦裡。這時，一方面不要灰心喪氣，一方面可能需要一點耐心，通過系統正規的抗抑鬱治療，慢慢好起來。
“躺平”不是對抗“內卷”的好辦法
在“內卷”面前，一些人的確會想，“既然努力沒有用，不如什麼都不要做。不做就不會挫敗，不努力也就不會讓努力白費。”
薑思思認為，“躺平”是當代一些年輕人拒絕“內卷”社會的方式。想要“躺平”的心態很能理解，但是消極“躺平”卻不是解決問題的辦法。
薑思思解釋說，人本主義心理學認為，人類有天生的“自我實現”的需要。消極“躺平”則無法滿足“自我實現”的需要，因此大部分消極“躺平”的人，其實心裡並不舒服，經常會感到憋屈、煩躁。還有一些人，即使身體“躺平”瞭，精神卻“躺不平”，這樣的人不做事反而更加焦慮。
比如很多休學的學生，經常會出現這種情況：人不再去上學，但心裡卻反復在想學習的事兒，擔心以後的學習。經過休學，身心狀態並沒有本質改變，返校後課業壓力一大，很容易再次出現問題。薑思思指出，休學是為瞭積極地調整，休學期間應該去治療，做讓自己快樂的事，做平時想做而沒有時間做的事，成為新的自己，而不是什麼都不做的“躺平”。她說，在現代社會，一定程度的“卷”是不可避免的，面對“內卷”，正確的態度應該是有技巧地應對，而不是放棄。
正確看待競爭，學會關懷自己
那麼，年輕人在充滿競爭的社會，應該如何調整自己的心態，建立對未來的信心？薑思思醫生結合臨床觀察，給出4點建議供大傢參考。
第一，辯證、彈性地看待競爭，在努力改變自己與接納自我局限之間尋找平衡。首先，應正確理解壓力與成績之間的關系。研究表明，壓力與成績之間成“倒U型”曲線。不是壓力越大，成績越好；而是壓力恰當，成績最好。毫無壓力縱然無所成就，壓力過大可能會一邊痛苦一邊無所成就。可以把焦慮、抑鬱、失眠等消極的情緒體驗，識別為需要“改變”的信號。可以積極投入競爭，但不把贏定為唯一目標；積極關註自己的狀態，隨時調整。
第二，向內探索，自我覺察。薑思思說，在這個時代，物質財富和精神食糧都非常豐富，沒有一個人能全部將其占為己有，因此必須要懂得取舍。取舍的基礎就是，知道自己要什麼。所以可以經常問問自己，“你是誰？”看到自己有什麼優勢，有哪些劣勢；問問自己“你想要的究竟是什麼？”瞭解對自己來說究竟什麼是重要的，什麼是可以舍棄的。
第三，自我關懷。既要關懷自己的身體，也要關懷自己的心靈。薑思思介紹，研究表明，照顧好身體可以減少一個人對負性情緒的易感性。關懷心靈，其中的重點是對待自己的態度。不要對自己有太多批評和苛責，應像對待好朋友那樣對待自己。在順境中為自己鼓掌，允許自己快樂；在逆境中給自己安撫和鼓勵。“要知道，壓力和脅迫不是人類唯一的動力來源，我們也可以為瞭願望而追求，為瞭‘想要’而努力。”薑思思說，“比如想要對一個人好，想要看一場演唱會，想要買一套手辦……渴望和成就一樣可以激發我們的驅動力。”
第四，經典閱讀，“書中自有避風港”。薑思思說，“心理一致性模型認為，當一個人認為這個世界是可理解的、有可控性、有意義的時候，會擁有更好的心理健康水平。”閱讀，尤其是經典閱讀，是獲得對世界的深入理解、增強意義感、增加控制感的好方法。“在閱讀經典的過程中，你會感到在與作者進行交流。你會感到有人懂得你的困境，陪伴你的痛苦，有勇者給你鼓勵，有智者為你指點迷津。”薑思思說。
薑思思同時提醒，一些愉悅型閱讀，比如刷手機，讀爽文，作為艱苦生活中的甜蜜點綴也未嘗不可，傢長沒有必要看到孩子刷手機就予以制止。“愉悅本身是有意義的，當然太輕易獲得的快樂，往往有成癮風險，要留有警惕。”薑思思說。
中青報·中青網記者 夏瑾 來源：中國青年報
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