“滄海一粟”是後人抄錯瞭？臺北故宮展蘇軾真跡證實應是“浮海一粟”

“滄海一粟”是人人瑯瑯上口的成語，比喻事物渺小而微不足道，語出自蘇軾的《前赤壁賦》。

據島內媒體中時新聞網報道，臺北故宮博物院近日展出蘇軾親筆手書的《前赤壁賦》，網友發現帖中原文寫的是“渺浮海之一粟”，根本不是“滄海一粟”，疑似是後人抄寫筆誤，才導致錯誤以訛傳訛，誤傳千年。

《赤壁賦》共有前、後2篇，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州3年後，於元豐五年（1082年）寫下的作品。當時蘇軾是黃州團練副使，先後2次遊覽瞭黃州附近的赤壁，寫下兩篇赤壁賦，其中《前赤壁賦》便寫於首次遊覽赤壁時，目前現存唯一的親筆手書，保存於臺北故宮博物院。

如今臺北故宮博物院展出蘇軾《前赤壁賦》，可見原文寫著“寄蜉蝣於天地，渺浮海之一粟”，並非是滄海一粟。至於為何會出現這樣的錯誤？有研究學者曾推測，可能是“滄”和“浮”字形相近，加上真跡隻有少數人能看到，才會在傳抄或出版印刷過程中誤植。

報道認為，從語意來看，“滄海一粟”指的是大海中的一粒米粟，“浮海一粟”則是浮在海面的一粒米粟，顯然後者更具意境，也更加合理。對此，臺北故宮博物院也坦言，可能是後世抄寫錯誤，但其實上述兩者意思都說得通，目前通行最多的版本是“滄海一粟”。

澎湃新聞記者註意到，“語文建設雜志”微信公眾號去年8月就曾刊發文章《兩處異文成因及文意重新解讀》提到，與世傳刻印本《赤壁賦》中的“渺滄海之一粟”“與子之所共適”不同，較早的蘇軾手書墨跡本作“渺浮海之一粟”“與子之所共食”。

文章認為，其實兩處異文是文本傳抄過程中因草書形似造成的訛誤。通過對蘇軾的語言使用習慣及文本意蘊的考察來看，手書墨跡本應該更符合蘇軾文章本意，這或可為高中語文教學提供一些參考。