如果文物會說話 兩千年前龍舟競渡有個“船”說

央視網消息：縱覽天地，與時光作伴。一筆一劃寫端午，寫的是千百年來中國人的情懷與浪漫；一文一物，寂靜無言，卻是“此時無聲勝有聲”。

穿越古今，聽千年回聲。文物會說話，吹動彼時的風，讓古人的生活躍然紙上，也帶我們赴時光之約，透物見人。

在浙江寧波博物院，有這樣一件戰國時期的文物，上面有“四人排排坐、持槳競渡”的圖案，就是我們眼前看到的這件“羽人競渡紋銅鉞”。看上去是不是很像斧頭？這樣一件銅鉞和端午有什麼樣的淵源？我們又是否能從中探秘中國龍舟的前世今生呢？

寧波博物院院長 張亮：兩千多年前，大傢可以想象，在戰國時代，越地的先民已經在做這種競渡的行為，可能是比賽，也可能是一種出行方式。但是，跟我們今天奮力劃槳的狀態何其相似。

這件羽人競渡紋銅鉞高約10厘米，刃寬12.1厘米。一面是素面沒有紋路，另一面則鑄有邊框，框內上方為雙龍紋，下方以弧形邊框線為舟，上坐四人成一排，皆頭戴羽毛冠，雙手持槳，奮力劃船。

寧波博物院院長 張亮：在《越絕書》《吳越春秋》裡面，都大量記載瞭越人是“以船為車，以楫為馬”。與此同時，這個地方的人相對來說對於鳥的崇拜比較深，所以經常會用羽毛來裝飾自己，經常把自己稱為“大越鳥羽之人”。

有龍有船，有羽人揮槳，是不是戰國時期就出現瞭“龍舟競渡”呢？

寧波博物院院長 張亮：首先它是個舟；第二，它是不是龍舟？不好說，但它一定是我們後期龍舟的一種源流。嚴格意義上來說，今天的證據來講，“羽人競渡”這種越人的傳統是端午的源流之一。

專傢猜測，這件銅鉞很可能是當時的一種禮器。

寧波博物院院長 張亮：為什麼說這個東西是禮器，而不是更加實用的工具呢？兩個原因，第一，這個器形太小，一個成年男子的手基本上就可以把它覆蓋掉。 第二個原因，我們經過光譜的分析，它的材質93%以上就是銅。銅這種金屬相對來說就比較軟，實際上實用性並不強。

而銅鉞上的圖案更是中華先民尊重自然又不畏懼自然、勇於拼搏的真實寫照。

寧波博物院院長 張亮：越人以及越人傳承下來的奮力向前、努力推進的精神，依然在這個地方延續著，在每個人的血脈裡面存在著。