自“清澈又愚蠢”後,“脆皮大學生”成為瞭大學生群體自嘲新標簽,登上瞭媒體熱搜。

“上廁所喜提骨折、打噴嚏至腰椎間盤突出、憋笑至鼻動脈破裂、打耳釘成一隻耳……”這些讓人哭笑不得的意外傷害,在社交媒體上瘋狂傳播,而事件的主人公又多是大學生,因此“脆皮大學生”成為這一群體的新外號,用以形容他們脆弱易受傷。

大學生是一群神奇的存在,上一刻還是圖書館的“卷王之王”,下一刻卻在醫院黯然神傷。勞動節還是馳騁祖國大好河山的特種兵,國慶節便成瞭床榻之上韜光養晦的病嬌娘。孔乙己的長衫未脫、特種兵的戰甲未卸、清澈的明眸未曾黯淡,那首“祝你平安”卻已然成為背景音在其間回響。三更燈火五更雞,正是學生熬夜時。論文畢業找工作,禿頭仍恨讀書遲。這是當代大學生們的常態。

雖然“死神來瞭”的劇情多以大學生為主角在現實中上演,但總能化險為夷,度過難關,主打的就是一個“命脆、盾多”。雖說大學生們這樣一種自嘲式調侃,充滿瞭樂觀主義精神,但仍需謹記身體是革命的本錢。

言歸正傳,部分大學生脆弱的身體狀況著實令社會堪憂。據鄭州大學附屬鄭州中心醫院急診科副主任醫師程曉丹表示:“醫院在9月份接診18-25歲年齡段的患者有1700多人,主要由作息不規律、飲食不健康、熬夜消耗自己身體造成。”18-25歲,本該是生命周期中體魄最強健的時刻,但部分年輕人的實際情況卻令人堪憂。

社交平臺上的相關話題

究其原因,這首先與“當下主義”的困境相關。這裡當下主義是指:人們將重心轉移到當下這個時刻,現場體驗以及當下最值得註意的東西上來。人們關註眼皮底下的瞬間風景,不再關心明天的雲卷雲舒。

一些大學生們也是如此。為追求當下的舒適、即刻的歡愉,以及對生活壓力的短暫逃避,沉溺於熬夜刷視頻,打遊戲之中,不知不覺讓睡眠從時間的縫隙中溜走,養成的壞習慣日積月累地透支著自己的生命。甚至有大學生為使自己的行為合理化,美名其為“生前何必早睡,死後自會長眠。”然而,畢竟生死之間對於年輕人而言還有著一段遙遠的距離。與其“放浪形骸之外”透支自己的明天,不若加以節制珍惜自己的身體。

當然,外部環境的加速迭代,也加劇瞭大學生們對自身的消耗。曾經,大學學歷是佼佼者們的敲門磚、人中龍鳳的鐵飯碗。隨著學歷的水漲船高,現在卻成為瞭“孔乙己脫不掉的長衫”。加劇的人才競爭、稀缺的就業資源,以及KPI考核、周報、月報、年報,讓年輕人們早上來不及吃早飯,深夜拖著疲憊的軀殼擠地鐵,這也加劇瞭年輕人的精神負擔。

這些是年輕人“內卷”“內耗”的外部誘因。對此,社會、政府和學校應當通力合作,積極采取的措施。完善大學生就業保障制度,完善市場就業體系,給當代大學生創造更多更好的就業機會,這也是時代發展的必然要求。隻有如此,才更有利於謹防這些有形的現實問題,無形的生活壓力,悄然轉化為當代大學生的病例。

此外,還要知道,身病易治,心病難醫。身體上的勞累通過休息可以得到緩解,持續的精神焦慮卻會榨幹一個人的全部精力。身體亞健康的狀態也與心態息息相關。實際上無論是特種兵式旅行還是“脆皮大學生”的自嘲,恰恰是大學生們用以抵抗“加速主義”的自救。脆皮們樂於將脆皮的過程分享出來,用以自嘲,何嘗不是一種自我救贖。豁達的心態,恰恰是對抗壓力的利器。

著名學者張濤甫教授曾言:“每個人都是時代的過客和產兒,身處時代的千山萬壑,個人別無選擇,接受時代的給與和選擇,有好運,也有差運,但個人並非被動的應受者,而是能動的變量,關鍵看以何種心態和姿態去面對和接納,即便運氣不濟,也並非被命運鎖定,逆境也是人生的正面戰場,穿越人生千丘萬壑,相信所有閱歷皆是修行。”

希望大學生們穿越人生的千丘萬壑後的明眸依然清澈,“愚蠢”仍被珍惜,“脆皮”也選擇堅強。

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