“土味”出海

　　王臻儒

　　土味舞蹈、土味視頻、土味小說……夾雜著土味、魔性的網絡流行文化，正成為文化出海的“流量密碼”。有人表達瞭支持，有人樂此不疲，但也有質疑的聲音認為，來自中國的土味文化在海外廣泛傳播，容易加深海外網友的刻板印象，對國人形象的塑造百害而無一利。眾說紛紜之下，我們應該怎樣助力文化出海？

　　墻內開花墻外也香

　　搖花手、扭腰、擺胯。近期，半崴不崴的舞步和濃厚中國風的背景音樂結合，“科目三”走紅網絡。發源於廣西的“科目三”並非駕照考試中的科目三，而是一種魔性舞蹈，輕松灑脫的步伐，富有個性的表達方式，讓不少人在舞動中找到瞭自由的感覺。

　　魔性和歡樂是土味舞蹈的精髓所在，舞步和配樂的質量並不重要。“科目三”甚至不是一支完整的舞蹈，動作也不受特定舞蹈類型束縛，人們可以跟著音樂自由隨性地舞動。土味舞蹈以獨特的視角和表達方式，沖淡瞭主流與非主流的分界線，用快樂的氛圍引起普羅大眾的情緒共鳴。

　　讓人始料未及的是，“科目三”作為一種來自中國的時尚符號，在海外掀起瞭一陣模仿熱潮。憑借強烈的律動感和勁爆的音樂，這種頗具觀賞性的“非主流”文化讓海外網友感受到瞭跳舞時的快樂、瀟灑和熱情。有國外網友稱，當地年輕人隨時隨地跳起“科目三”，或是在大街上即興起舞，或是編排成校慶節目；也有拉丁舞世界冠軍、世界級芭蕾舞劇團在舞臺上傾情表演，讓“科目三”登上大雅之堂，成為聚光燈下的焦點。

　　目前，“科目三”這一標簽在某海外社交平臺的瀏覽量超過三億，關聯二十多萬條相關創作。在這種“墻內開花墻外也香”的趨勢下，很多外國人跳“科目三”的視頻在國內流傳，進一步助推其在國內持續升溫，登上社交平臺熱搜。

　　“科目三”火爆全球社交網絡，乍看之下，傳播數據令人驚訝，實質上並未脫離爆款內容的傳播邏輯。回看近幾年的文化出海成果，不難看出，土味文化已經成為一大潮流。除瞭“科目三”和其背景音樂《一笑江湖》，《我姓石》、“恐龍扛狼”、黑桃A等短視頻“神曲”也曾在海外走紅，作為土味音樂的代表，打破瞭文化隔閡的同時，帶去瞭來自中國的網絡流行文化熱潮。

　　文化出海，必須帶點“土”？

　　雖然有一種觀點認為，文化出海應以高雅的內容為主，保持一定格調，但人們不得不承認的是，相比於厚重、有質感的主流文化，短小精悍的土味文化在海外傳播的過程中更為如魚得水；不少主流文化也是在被土味“魔改”後，才能在海外互聯網平臺煥發新活力。

　　以《一剪梅》在海外出圈為例，歌曲翻紅並非因為原唱，而是一位名為“張愛欽（蛋哥）”的網友在十秒的短視頻裡唱瞭兩句《一剪梅》的經典歌詞。視頻中，誇張的特效、冰天雪地的背景、走調的歌聲，讓視頻同時傳達出蕭索、無奈等多種情緒，激發瞭不少海外網友的好奇心，一度讓“雪花飄飄，北風蕭蕭”成為歐美年輕人表達無可奈何心情時愛用的網絡流行語。

　　“土味”出海不隻是音樂領域的現象，在影視、文學等領域，也成瞭一大規律。經典古裝劇《甄嬛傳》因制作精良在內地成為播出“常青樹”，卻因故事情節難懂、歷史背景復雜，在海外流媒體平臺上線後反響平平。與之相反的是互聯網微短劇，以冒險、復仇、成長等故事為主線，憑借時長短、情節直白刺激等特點，打動瞭不少缺乏“知識儲備”的海外觀眾；今年11月，來自中國的真人短劇應用“ReelShort”甚至躍居美國iOS下載榜單第3名。

　　隨著短視頻在世界各地普及，話語權下沉的現象越來越突出。普通人的喜好在哪裡，熱點就在哪裡。文化話語權被讓渡給普通人，“接地氣”的選擇成為主流。新的文化傳播規律就此出現——越是接地氣、通人情、帶“土味”的文化內容，受眾范圍就越廣。

　　國際傳播中，語言是一道難關，讓本土特色的文化符號為外人理解，翻譯和本土化轉化是重要一步。但是，土味音樂搭配魔性舞蹈動作，在海外用戶不理解中文的前提下，也不妨礙他們跟隨富有節奏感的土味音樂模仿。簡單隨性的舞蹈動作，更是引發廣大海外網友“再創作”，釋放出更大的活力。

　　當土味變成一門藝術

　　土味文化在全球盛行，“全球審美降級”的觀點應運而生。承認、接受並傳播土味文化，真是一種“土”的行為嗎？

　　事實上，土味舞蹈的內核正在發生變化，新的面貌吸引更多網友加入翻跳土味舞蹈的行列。過去，土味舞蹈的配樂以“口水歌”為主，膚淺、俗氣是留給大部分人的第一印象；如今，不少舞蹈選取改編後的經典歌曲、古典音樂作為配樂，逐漸擺脫低俗標簽的同時，讓更廣泛的受眾群體雅俗共賞。土味舞蹈的“招式”也積極融合瞭多種舞蹈元素，拒絕單調的“搖頭晃腦”，轉而尋找土味與藝術的平衡點。

　　不難看出，土味舞蹈能夠為人喜聞樂見，甚至登上廣闊的國際舞臺，正向創新是其發展過程中不可或缺的一環。以本次“科目三”的背景音樂《一笑江湖》為例，“江湖一笑浪滔滔，紅塵盡忘瞭”“劍起江湖恩怨，拂袖罩明月”等歌詞，以及帶有鮮明古風元素的旋律，都給“科目三”打上瞭濃厚的“中國風”烙印，吸引瞭不少海外受眾。

　　土味文化出海，靠的是強大的文化自信。在以藝術經典、歷史遺產為代表的主流文化出海接連取得成功的背景下，越來越多的中國網友已經不介意土味文化加入文化出海的大潮，而是鼓勵多元化的形象塑造。土味文化展現出瞭一種富有煙火氣的生活方式，與陽春白雪形成瞭互補。“土”並非貶義，而是一種方式。文化出海最後的落腳點，在於內容實質，而非過程，隻要能“土”進人們心坎裡，文化就擁有瞭旺盛的生命力。

　　不過，在“科目三”及同類土味文化促成瞭全球性文化交流的同時，人們也必須意識到，目前的土味出海依然停留在淺層。“科目三”能夠在短短幾個月內引發模仿跟風熱潮，與互聯網平臺的社交功能不無關系，海外跟風者大多是為瞭追趕潮流，對其中的音樂和舞蹈有多少理解和認同，依然有待觀察。目前看來，“土味”文化若想在海外土壤中長盛不衰，依然充滿挑戰。

　　一味沉迷於土味文化“出海”，容易導致文化內核空洞，喪失文化的藝術性，徹底淪為人們閑餘之時的樂子，而非國傢形象的正向展示。文化出海的內容和形式可能會隨時代一同變化，但亙古不變的要求是創作出符合時代需求的好作品。中華文化揚帆出海並非一蹴而就，而是需要不斷再創作、深加工，為文藝創作提供新機遇的同時，也擔負著文化傳播的使命。