篩選一個人最好的方式（深度好文）

遇善人，擇益友，交君子，遠小人。

人生這條路上，來來往往，聚聚散散，和性格相投、品行端正的人相交，會加持我們的能量，提升自己的境界；

與氣場不和，三觀不正的人久處，不僅會擾亂自身的磁場，還可能在無形中被拉入深淵。 所以說，懂得挑選圈子，篩選結交，是人生必不可少的修行。 而篩選一個人最好的方式，莫過於以下這三種。 1

居，視其所親近

俗話說：“物以類聚，人以群分。” 相似的事物才會相互吸引，同頻的人才能長久相處。 一個人經常和怎樣的人來往親近，大致就是怎樣的人。 北宋范仲淹，早年間在應天書院讀書，和他一起的還有個同鄉，叫李林玉。 書院裡，大多都是權貴子弟，生活奢靡，性格跋扈，范仲淹從不與這些人來往， 即使當中有人送他飯菜，他也客氣回絕，每日隻以米粥充饑，僅與幾名性情溫良、勤奮用功的人交流學習， 後來入仕為官，做出瞭卓越的政績，成為瞭千古“名相”。 而李林玉則不然，常與這些權貴往來，打架鬥毆，不求上進，後來一無所成，泯然眾人矣。 正如《孔子傢語》中有言：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。” 每個人自身都帶有磁場，磁場之間會相互幹擾影響，直到趨於一致。 與磁場和順，品德高尚的人相交，就會如沐春風，好運呈祥； 而和磁場混亂，習性惡劣的人結交，便會糊塗愚昧，諸事不順。 因此，結交朋友時，多觀察他身邊來往親密的人，不偏信，不盲目，便是成年人最明智的社交法則。 2

富，視其所施予

生而為人，每個人都有貪婪、自私的一面。 故而，能夠做到心中有他人，做事懂付出，就是難得的修為，深厚的德行。 古語雲：“富而有德，善莫大焉。” 若是在富裕時，不忘利益他人，周濟窮苦，便是一個人最大的善良。 看過一個收藏傢馬未都的故事： 一次，馬未都經朋友介紹，去一戶農傢鑒別藏品。 這戶人傢因為女兒生病，急需用錢，準備將一個宋代的瓷盤賣出去。 馬未都看過瓷盤後，便聊起孩子的病，當得知需要五十萬手術費的時候，給瞭錢便離開瞭。 出門後，朋友搖搖頭說：“這個盤子，不值這個價的。”馬未都笑笑說：“我自是知道，我給的不是盤子的錢，而是孩子的救命錢。” 正因為馬未都懂得給予，心有善念，富而有仁，所以得到瞭眾人的尊重，成為瞭許多人的良師益友。 《大學》中說：“仁者以財發身，不仁者以身發財。” 仁愛的智者，把財富當作積德的工具，用其幫助更多的人，福報也越來越大； 而自私的愚者，損壞德行去換取錢財，無所不用其極，最後難免被反噬。 故而，多結交富而願給予，貴而不吝嗇的人，就是此生最大的財富。 3

貧，視其所不為

《孟子》中說：“君子有所為，有所不為。知其可為而為之，知其不可為而不為。” 聖人告訴我們：品德高尚的人，堅守做人的底線，遵守做事的原則。 無論身處怎樣的困境，難不改其志，窮不違其心，才是真正的大德之人。 《唐史》中記載瞭一個人叫宋遠志，曾是唐太宗李世民麾下的一名將軍。 在還未參軍之前，和老母親住在村裡的一間破廟裡，經常食不果腹，衣不蔽體。 當時正值戰事動蕩，村裡很多年輕力壯的人，都靠偷盜搶劫為生， 宋遠志雖身材高大，強壯有力，但從不參與其中，不肯做欺凌弱小、打傢劫舍之事。 後來，李世民帶軍路過這裡，與之相識，十分賞識，便結為兄弟，共謀大事。 而宋遠志也不負厚望，成為瞭治軍有方的將領，為眾兵將所信服。 《中庸·第十四章》裡面說:“君子安身以俟命，小人行險而僥幸。” 艱難險阻、貧窮困苦之時，最能看清一個人。 那些品性美好的人，越是貧窮艱難，越能安住本心，管住欲望，為人敬佩； 而修為不高的人，遇到困難貧苦，便會心存僥幸，違背良知，遭人唾棄。 能夠始終不忘初心，堅守良知的人，才是值得一生相交的貴人。 ▽ 古人有雲：“人要低頭做事，更要睜眼看人，擇真善人而交，擇真君子而處。” 時光易逝，匆匆而過，人生這趟旅程，若能與品性美好的人常伴，和善良真誠的人同行，便是最大的幸事瞭！ 因此識人、認人，就是做人最高級的智慧！ 喜惡不明時，居觀其所親近，便能辨其大貌； 真假難分時，富看其所給予，就能知其德行； 心性未知時，貧視其所不為，才能明其本心。

餘生，願我們遇善人，擇益友，交君子，遠小人，彼此滋養，福運長隨。