時間倒推到公元2014年的10月29日。這一天，時任中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長的劉奇葆同志出席瞭“漢學與當代中國”座談會。他指出，中華文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發展中華文化，必須堅守中華文化立場，本著客觀、科學、禮敬的態度，既堅守本根又與時俱進，做好創造性轉化和創新性發展，實現中華文化現代化。當天傍晚，看到新華網的這個報道，我是很激動的，“實現中華文化現代化”這九個字第一次出現在瞭官方的正式報道中。
但是，之後的幾年，在官方的任何表述中，“實現中華文化現代化”一說就不再被提及瞭。於是，我專門通過微信語音留言，請教瞭中央黨校文化研究的頂級專傢。專傢給我的回答是，中華文化隨中國經濟一起實現現代化的話，給西方的壓力會更大，我們當然要推進這方面的工作，但需要適度的低調。
當時，我部分認同瞭專傢的觀點。在這樣的基礎上，我繼續探尋中華文化現代化的核心要義和目標路徑。通過長達5年多的研究，我梳理出兩大獨立的觀點，供理論界參考。
第一，中華文化的現代化是文化應用的現代化。中華文化的現代化，不是指中華文化思想的現代化，中華文化中“陰陽合一”“天人合一”“中和中庸”和“修身克己”的思想，滲透至各個文化領域、各種文化表現之中，並起著指導作用。同時，從一個角度來看，這四個思想對中華傳統文化有全方位的概括作用。我們要做的是在傳承中找到對當今社會發展的指導意義，用今天的語言表達就是挖掘當代價值，也就是守正創新。
我們都知道“仁、義、禮、智”是中華傳統文化四大核心價值觀念，先秦儒傢提出瞭以“仁義”為核心的價值體系。孔子以“仁、義、禮”構建禮治秩序，孟子延伸為“仁、義、禮、智”。西漢中期以後，新儒傢雜糅瞭法傢、道傢、墨傢、陰陽傢、兵傢等各個學派，建構瞭中國古代社會的正統價值學說體系。董仲舒將孔孟的基本價值規范擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱為“五常”。今天的中國，基本價值規范僅限於“五常”？社會主義核心價值觀的提出，就是中華優秀傳統文化守正創新的重要成果。但是，有識之士提出，我們今天倡導的核心價值觀也有創新和完善的空間，比如，屬於社會層面的價值取向的“自由、平等、公正、法治”，“法治”本身已經包括瞭“公正”，所以，能否將“公正”改為“奉獻”……
我們認為，中華文化在應用層面有效推進現代化，必須做好一項基本工作：制定“中華優秀傳統文化”發展的理論體系，以解決如何在新的時代如何科學發展“中華優秀傳統文化”的問題，有瞭這一綱領性的指針，如何在應用端實現中華文化的現代化才有理論依據。
第二，中華文化的現代化主要靠發展社會主義先進文化來實現。在黨的二十大報告中，“發展社會主義先進文化”首次被提到“弘揚革命文化”和“傳承中華優秀傳統文化”之前，這是第一次，既然是第一次，一定具有裡程碑意義。
2020年9月22日習近平總書記在教育文化衛生體育領域專傢代表座談會上指出，統籌推進“五位一體”總體佈局、協調推進“四個全面”戰略佈局，文化是重要內容；推動高質量發展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰勝前進道路上各種風險挑戰，文化是重要力量源泉。總書記在這裡提到的文化，基本上都與社會主義先進文化有關，這是因為，社會主義先進文化是社會主義各項事業和重要戰略行業文化的總稱，它的發展水平直接決定生產力的發展高度。文化，在這個維度，完美地回答瞭與經濟的內在邏輯關系。
疫情期間，我們在研討社會主義先進文化時曾提出一個“四梁八柱”的概念，即“科學文化”“教育文化”“金融文化”和“生態文化”是社會主義先進文化的“四梁”，“四梁”是指“社會文化”“健康文化”“娛樂文化”“體育文化”“消費文化”“企業文化”“藝術文化”等。這些支撐不同行業、領域發展的文化分支體系，表面上與中華優秀傳統文化沒有多大關聯，事實上，這些文化的發展，依靠的就是中華優秀傳統文化的思想，這些分支體系一旦確立，就需要理論體系和發展綱要的雙重支撐，在理論體系中，中華優秀傳統文化的思想肯定是無處不在。
置身全球，社會主義先進文化對應的是西方發達國傢當代的文化體系，這些文化體系與經濟的對應行業可以說是相應相隨，是一個混合體。新的時代，我們要實現高質量發展的目標，需要的就是這樣的“經濟+文化”的混合體，相對於“經濟”單一體，這樣的混合體優勢不言而喻。
綜上所述，中華文化的現代化，既是中華優秀傳統文化的守正創新，更是建構完善的、具有全球競爭力的社會主義先進文化體系。（執筆：培康，意大利《僑網》副主編）
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