◆《人民日報海外版》日本月刊總編輯 蔣豐
2024年11月12日，在湖北鐘祥參觀瞭大明王朝嘉靖帝為父母建造的顯陵之後，同行的原湖北文化廳廳長蔣昌忠建議我們再一起去看看“小皇陵”。我心中疑竇頓生，為什麼在這裡還有“小皇陵”？難道是嘉靖帝還有兒子葬於此地？鐘祥市委宣傳部的領導輕聲解開這個謎團：“其實，這是嘉靖帝為瞭紀念他的奶媽范氏，特意建造的一處陵寢。可以看做是顯陵的附屬建築，我們當地人把它稱為‘小皇陵’。”
那一瞬間，我的心弦被悄然撥動，記憶的閘門轟然打開，思緒飄回瞭那個有保姆田趙氏陪伴的童年時光，她雖非血脈相連的母親，卻以無盡的關愛與溫暖，在我心中種下瞭傢與情的溫馨。幾年前，當我步入花甲之年，意識到人生需學會減負前行，就又一次踏上歸途，回到瞭她的故土——河北省定興縣賢寓村。在村頭她的墳頭前，做瞭最後的哭別。
因此，當我聽聞嘉靖帝為奶媽范氏築陵的故事，那份跨越時空的情感共鳴，如同潮水般洶湧而來。我能夠理解，那份超越身份界限，深埋於心的依戀與感激。在紫禁城那高高的紅墻黃瓦之下，嘉靖帝雖身處權力之巔，卻未忘初心，把這份溫情鐫刻於歷史的長河之中。史學傢常以“偏窄冷酷”來描述嘉靖帝的性格，但在這一刻，我仿佛觸摸到瞭他內心最柔軟的部分，那裡深藏著對人間溫情的渴望與珍視。我對嘉靖帝的看法也在這瞬間有瞭改變。
遊罷顯陵再輕移“小皇陵”，仿佛是建築美學的深度探索。占地廣達15萬平米的“小皇陵”，宛如顯陵的縮影，又自成一派風韻。它的佈局風格，與顯陵遙相呼應，內外明堂錯落有致，龍形神道蜿蜒伸展，華表巍峨，石像生栩栩如生，每一處都透露著皇傢的尊貴與嚴謹，卻又不失細膩與溫婉，展現出一種不遜於顯陵的皇傢陵墓氣度。當然，這一切，都得益於鐘祥市政府文物保管部門對文化遺產的精心呵護與尊重，讓這片土地得以成為與歷史對話的橋梁，讓每一位到訪者都能感受到那份穿越時空的震撼與感動。
在中國封建社會的歷史上，皇宮裡的奶媽有著各種命運的安排，也形成瞭不同的人設。若論成功，也有像奶媽竇氏被太武帝封為太後這樣的政治華麗。比起這樣的權力灌頂，嘉靖帝奶媽范氏的“上位”，充滿著人性的柔軟和孝道的飽滿。范氏是後軍都督府督僉事陸松的妻子。陸松早年跟著興王朱祐杬到他的封地，也就是現在的鐘祥。由於范氏的奶水比較充足，伴隨朱厚熜的出生，她便成瞭朱厚熜的奶媽。歷史資料中，並沒有太多關於范氏的記載。走在“小皇陵”延展而開闊的石路上，我驚嘆，一個“名不見經傳”的奶媽，死後成為入葬“皇陵”的尊貴母後，這是多麼的人生“逆襲”！
作為奶媽，范氏盡心盡責照料朱厚熜。她一定沒有想到，自己眼前膝下的乳兒朱厚熜將在日後坐上皇位。中國的傳統思想裡，母以子為貴。對范氏來說，這份富貴無疑是一次“潑天的富貴”。換作朱厚熜的角度，體現著自明朝開國以來的濃濃孝道。看看大明王朝開國皇帝朱元璋，登上皇位後奉行孝道。詣太廟時自稱“孝子皇帝”，並強調“非身先之，何以率下”，為自己的父母修建和擴充陵寢，用自己的踐行為文武百官和平民百姓樹立標桿。至今，他的《聖諭六言》讀來仍令人深刻有感。如果對標朱元璋，朱厚熜不但給自己的父母追尊修陵，還不忘自己奶媽的養育之恩，可以說將孝道上升到瞭新的層次，是打開格局的“善事”。
如果更立體一點，嘉靖帝朱厚熜對范氏的孝行還是“擴大版”的，他對其整個傢族都是十分看重的。范氏的兒子陸炳是朱厚熜兒時的玩伴，自幼就在一起，結下深厚友誼，有著“同母”兄弟的親近感。朱厚熜接住命運的垂青進京稱帝後，考上武進士的陸炳也成為錦衣衛指揮使，作為最信任和最重用的人之一常伴其左右。在侍奉朱厚熜期間，陸炳做瞭兩方面大事。一是在朱厚熜南巡期間宮中著火時救駕有功，二是先後計除夏言、揭發大將軍仇鸞和宦官李彬的罪行，立下瞭政治功勞。有學者指出，成為明朝唯一一個“以公兼孤”的重臣，還被冊封忠誠伯，陸炳的付出和高位，也給自己的母親在皇帝心中的形象加瞭分。這或許是另一種意義上的“母以子為貴”。
耐人尋味的是，陸炳表現不俗，但也被《明史》列入《佞幸傳》，和奸臣小人同列。不過，這不影響我們穿越時代看到范氏對年幼時的朱厚熜的關愛，以及朱厚熜遵循先祖精神將孝順進行到底的誠意。無論朱厚熜的歷史評價如何，無論追尊自己的奶媽是否帶有其他的政治深意，也不影響我們客觀看待他明道義、重孝道的鮮明風格。
特別值得一提的是，鐘祥市政府把“小皇陵”在傳統文化傳承和教育方面的意義做瞭極大升華。我瞭解到，當地為推進深層次文化建設，充分挖掘“小皇陵”意義，弘揚孝德文化，以“小皇陵”為依托，打造主題十分鮮明的孝道文化公園。在我看來，這樣的做法不但積極傳遞“孝，天之經，地之義”的內涵，更是提供瞭“民之行”的學習和實踐平臺，有著十分良好的示范和展示效應。今天，走進小皇陵遺址公園，身心自然就會發生“百事孝為先”的條件反射。
當將這片浸潤著孝文化的歷史名跡置於身後的時候，我充滿瞭感慨：荊楚大地，潛身皆細節；鐘祥巨觀，處處有深度。歷史和文物的價值之一在於“鏡鑒”意義。在時代的洶湧波濤裡，民族的傳統文化總是在面臨如何傳承和接受外部沖擊的挑戰。再聚焦一點講，中國的傢庭傢族和道德倫理無法回避新的發展課題，老齡化時代也在加快逼近。植根傳統文化，涵養新動力和新活力，是每個地方城市乃至整個國傢創造時代新紅利的必經之路。如何讓“孝文化”成為溶解社會焦慮、優化高發展質量的一枚“鑰匙”，“小皇陵”的延展意義值得我們做更多深入的探索和思考。
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