【日本文史漫筆192】人生一半是詩、一半是劍的持統天皇

◆《日本華僑報》總主筆 蔣豐

中國大唐詩人白居易《後宮詞》有言，“最是無情帝王傢”。這種無情，既指情薄，更指你死我活的宮廷之鬥。作為日本版的“靖難之變”，發生在1300多年前的“壬申之亂”也將此演繹得淋漓盡致。不過，這場日本古代最大規模的內戰，也造就瞭天武和持統這對模范天皇夫婦，特別是持統天皇，成為被後人津津樂道的話題女皇。

持統天皇是日本史上第3位女天皇，原名鸕野贊良。沒有幾把“刷子”，不敢在皇宮裡行走，何況是登上權力巔峰，這是持統天皇屢屢被人拿來和武則天做比較的原因之一。“壬申之亂”是血淋淋的皇位爭奪之戰。命運垂青之下，鸕野贊良比自己大一輩的叔叔也是丈夫大海人皇子獲勝。成王敗寇，大海人皇子成為天皇，即天武天皇，作為妻子的鸕野贊良也名正言順地成為後宮之主。作為女天皇，雖然實現瞭“獨尊天下”，鸕野贊良也經歷喪子等痛事，無疑也直面血腥和殘酷的爾虞我詐。妻子、母親、天皇，還有太上皇，鸕野贊良的多重身份，既是她人生的樂符，也是負重前行的擔子。

如今的日本人，既能在史書上看到推陳出新、建立“日本”國傢政治基礎的女天皇，也可在《萬葉集》中尋覓和品讀這位感情飽滿的女歌人。日本作傢瀧浪貞子的作品《持統天皇：壬申之亂真正的贏傢》（中央公論新社，2009版）題目一樣，連嫁人都被當成政治投資的女主角，讓自己的這場賭註賭贏瞭。但我們不僅看到在權力之路上開掛奔跑的持統天皇，也看到有血有肉的叫“鸕野贊良”的感性女人。如此，在波瀾壯闊中豪度一生的持統天皇，才稱得上賺得“缽滿盆滿”的大贏傢。如果要給個評判，我更願意用“一半是詩，一半是劍”來形容她。因為，在跌宕起伏的政治角逐中名聲大噪的同時，她的柔情並沒隨之而消磨。

我曾經采訪過的日本女作傢裡中滿智子的歷史漫畫作品《天上之虹》是日本受到關註的漫畫版持統天皇“物語”。和激蕩的政治命運相比，人們還不由自主地關註到她的詩作。最為膾炙人口的，當屬那首“春去”，以十分簡潔清新的詞句詠唱奈良的香具山。春過夏來之際，這首入選《百人一首》的名作早已成為日本人心中的應景應季之嘆。更有意思的是，在以素雅而著稱的京都點心中，持統天皇的這首和歌還登上瞭精致的包裝紙，成為日本最“貴”的“和文化”形象大使。有學說認為，這首和歌是持統天皇有意選擇在其他季節時詠唱和創作的。不知，這是否是才華的一種“凡爾賽”呢？

裡中滿智子還評價稱，持統天皇的和歌具有高水平的“構成力”。我的理解，這是指作者感情的融入度和發揮性。作為妻子，鸕野贊良在壬申之亂中必然是堅定和丈夫站在一起並發揮重要的輔佐作用。一路相伴而來，無論持統天皇個人的政治天賦多高，對權力的渴望多大，她對丈夫濃濃的愛是遮不住的。對此，有“歌”為證。天武天皇去世時，難掩對亡夫的思念之情，持統天皇還向青雲、繁星和明月寄托哀思詠出瞭“挽歌”，也被收錄進《萬葉集》。盡管後人對此評析不一，但在評價持統天皇用情之深上則十分的一致。

奈良縣明日香村的檜隅大內陵是持統天皇和天武天皇合葬的禦陵，被當地人稱為“愛的遺址”。在政治上繼承天武天皇遺志的持統天皇，毫不吝嗇地把“身後事”也托付給瞭自己的丈夫，攜手靜看日本的歲月變遷。這，也是一種政治傢的浪漫極致。（2024年8月14日寫於格魯吉亞首都第比利斯CPISODE 酒店）