在陜西楊凌五泉鎮畢公村，坐落著一座莊重大氣的祠堂，這就是被海內外眾多馬姓族人當作宗族聖地的馬援祠。
今年清明，馬援受到海峽兩岸民眾的特別關註。
馬援是誰？為何馬姓族人認他為先祖？實際上，馬援正是東漢時期大名鼎鼎的新息侯。一眾流傳千古的金句，都與他相關。
少年立志成大器
馬援是彼時扶風茂陵人。這位戰功卓著的名將，一生戎馬倥惚，南征北戰，成為人們口口相傳的伏波將軍，世稱“馬伏波”。他留下種種膾炙人口的名言，讀來至今令人蕩氣回腸。
他的先祖趙奢曾是趙國將軍，號稱馬服君，後世子孫便以“馬”為姓。
他從小就特別有志向，跟兄長們提出要去邊郡墾田放牧，好好闖蕩一番。王莽新朝末年，群雄並起，馬援覺得割據隴西的隗囂難有作為，便投奔瞭光武帝劉秀。
劉秀知道馬援軍事才能出眾，很器重他，後來還封馬援為隴西太守。馬援也沒讓劉秀失望，到任後很快扭轉形勢，平定西羌。他很有謀略，恩威並施，“於是隴右清靜”。
自此之後，馬援多次率兵出征，如同開瞭掛一般，經常打勝仗。
有一年，征側與妹妹征貳起兵造反，鬧出瞭不小的動靜。光武帝封馬援為伏波將軍，命其統率大軍，南征交趾。馬援審時度勢，大破敵軍。
憑借顯赫的功績，他被封為新息侯，食邑三千戶。功成名就之後，馬援並沒有就此安於享樂，而是繼續征戰，續寫屬於自己的故事。
伏波將軍馬援雕像。陳文韜 攝
據記載，“武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深入，軍沒。”聽到消息後，當時已經62歲的馬援自請率兵前往征討，皇帝憐惜他年老，開始沒同意。
為瞭爭取機會，馬援披甲上馬，英姿勃勃，一番豪氣打動瞭皇帝。出征之前，別人來送行，他對友人說道，“今獲所願，甘心瞑目。”
對於馬援來說，年齡不是問題，生死無須畏懼，報效國傢才是畢生的心願，理當矢志不渝。
伏波將軍是個“多面手”
如今人們提到馬援，首先想到的可能是他的戰功。實際上，這位能征善戰的將軍也有另外一面：嚴格治傢，還貢獻過不少名句，現在還經常被大傢提及。
早年間，馬援依靠聰明才智，積累起一筆不小的財富。但他並不看重錢物，並且堅持認為，人要是發瞭財，貴在能施救濟於人，否則也不過是個守財奴罷瞭。
於是，馬援幹瞭一件令眾人大吃一驚的事情：把錢財分給別人，自己不講究吃穿，過著簡樸的生活。他始終秉承一個觀點，“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
意思就是說，大丈夫要有遠大的志向，處境越是窘困，意志就應該越是堅定；年紀雖然大瞭，志向要更高、勁頭要更大。
這句話看似簡單，卻膾炙人口，遂流傳於後世。《滕王閣序》中就出現瞭這樣的句子：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。”
不僅如此，另一個氣勢豪邁的成語“馬革裹屍”，同樣跟馬援有關。據記載，他說，“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。”
能說出這種話的人，顯然頗有韜略、胸懷大志。
還有諸多名句與馬援有關，例如“刻鵠不成尚類鶩”“畫虎不成反類犬”“謙約節儉，廉公有威”以及“憂人之憂，樂人之樂”等等。
馬援的確十分聰明，之前給劉秀分析戰鬥形勢時，曾“聚米為山谷，指畫形勢”，用米做成“軍事沙盤”，把當前敵我形勢講得明明白白。後來，這場仗也打贏瞭。
他的才能不僅限於此。或許是因為曾以放牧為生，馬援還精於騎術、善於相馬，據說曾鑄銅為“馬式”，皇帝下詔，把銅馬放置在宣德殿下，作為名馬范式。
擅長打仗的馬援，治傢也不含糊，在外征戰時，還不忘耐心教導侄兒，告訴他們必須遵紀守法，謹言慎行，做人要謙虛低調，不要隨便議論他人過失。
超強的軍事素質，是馬援能夠取得赫赫戰功的基礎；種種名言和治傢方略，則勾勒出瞭這位伏波將軍的另一個側面。
一代名將的傢國情懷
從個人際遇來講，馬援的經歷足以用“傳奇”形容。
馬援祠。陳文韜 攝
他一生都在盡力報效國傢。可惜的是，馬援最後那次出兵並不順利。由於種種因素，他生病瞭，但還是拖著病弱的身體去觀察敵情，見到此情此景，很多人都感動得流下瞭眼淚。
最終，馬援在軍中病逝，用行動實踐瞭當年“馬革裹屍”的誓言。在波瀾壯闊的一生裡，他以報國為志，平叛安邊，維護瞭國傢統一，為彼時東漢政治局面的穩定帶來極大幫助。
在他去世之後，人們以不同形式紀念這位知名度甚廣的伏波將軍，感念他的功績，那些“伏波廟”就是最好的證明。
有人認為，馬援少年時就有大志向，謙虛謹慎，晚年依然心系國傢，這些都是他傢國情懷的體現。馬援的故事流傳千古，其不屈不撓的精神至今為後世崇敬。
歲月遠去，精神不朽。馬援以身報國的志向，積極向上、勇於進取的人生觀、價值觀，恰恰是中華民族精神的體現，在漫長的時光中，始終熠熠生輝，激勵人們奮勇向前。
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