節制，是做人的至高境界

《易經》有言：

“安於節制，亨通； 心甘於節制，吉祥。”

節制，是當你有理由發泄時，你選擇瞭忍耐； 當你有資本高調時，你選擇瞭低調； 當你有條件奢侈時，你選擇瞭樸素。 節制，是做人最高的境界。 懂得節制，幸福才會如期而至。   節制情緒 《中庸》有言：

“喜怒哀樂之未發，謂之中； 發而皆中節，謂之和。”

人都有情緒，做不到“中”，但可以節制自己的情緒；

做到“和”，也就是發而中節，情緒穩定。

情緒像水，穩定的情緒是涓涓細流，滋養萬物；

不穩定的情緒是咆哮波濤，吞噬世界。

情緒不穩定的人，受到一點點刺激，就口不擇言，甚至大打出手，讓情緒成瞭他的主人。

沖動是魔鬼，你不控制它，它就會吞噬你。

北宋大詞人晏殊，天資過人。

14歲中進士，一生仕途很順，官至宰相，位極人臣。

但是有一次，因為仆從拿奏事用的手板來遲。 他大怒之下，打落瞭仆人的一顆牙齒。 此事被禦史參奏，晏殊也因此遭到貶謫。 北宋理學傢程顥在《定性書》中寫道：

“夫人之情，易發而難制者，唯怒為甚。”

怒字，上為奴，下為心，動不動就憤怒發脾氣的人，就是情緒的奴隸。 實際上，易怒，控制不住情緒，不但解決不瞭問題，反而會使問題更加嚴重。 發脾氣是本能，控制脾氣才是修養。 學會節制情緒，做一個情緒穩定的人。 沖動上頭時，不要多做糾纏，等情緒平復，考慮清楚後再做決定。

  節制欲望 《道德經》裡講：

“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”

人生最大的災禍是不知足，最大的過失莫過於貪得無厭。

人心有限，欲望無窮。

如果不加節制，人心隻能被欲望裹挾，不斷淪陷。

清代第一貪官和珅，年少有為，屢立功勛。

乾隆對他青眼有加，破格提拔，從禦前侍衛成為軍機大臣。

隨著權位的成長，和珅的欲望日益膨脹。 他賣官鬻爵、放高利貸、收受賄賂、克扣禮金，任何能撈錢的機會他都不放過。 據記載，和珅在位聚斂的財富近10億，加上古玩、珍寶，約等於清王朝十五年的財政收入。 乾隆死後，嘉慶帝一紙詔書就把和珅打落塵埃。 抄傢賜死，妻子自盡，兒子豐紳殷德也被圈禁至死，血脈斷絕。 史鐵生說：

“人生來就有欲望，人實現欲望的能力，永遠趕不上他欲望膨脹的速度，這是一個永恒的距離。”

知足是天然的財富，欲望是人為的貧窮。 你占有的東西，也同時占有你，你身邊的每一件東西，是財富，也是身上的包袱。 再多的財富，死後也不能帶走一分，到頭不過是赤條條來，赤條條去。 節制欲望，控制自己的貪婪，一個人才能順遂平安，身心自在。

  節制飲食 《黃帝內經》中說：

“飲食自倍，腸胃乃傷。”

吃得太飽，容易傷腸胃，不僅如此，長期過飽還會誘發三高，甚至導致大腦早衰。 孔子主張：食勿求飽，節食安胃。

孫思邈在《千金要方》說：

“飲食過多，則結積聚； 渴飲過，量則成痰。”

三分饑，七分飽，才是養生之道，健康之本。 白居易在《食飽》一詩中寫道: 食飽拂枕臥，睡足起閑吟。 淺酌一杯酒，緩彈數弄琴。 既可暢情性，亦足傲光陰。 誰知利名盡，無復長安心。 白居易一生坎坷，但是卻有75歲高壽。 他喜歡喝酒，但是從不貪杯，酒至微醺便停。 提倡素食，不喜葷腥，對於大魚大肉更是敬而遠之。 孫思邈《千金要方》有言：

“先饑而食，先渴而飲，食欲數而少，不欲頓而多，常欲令如飽中饑，饑中飽爾。”

長壽的秘訣是，餓瞭再吃，渴瞭再喝，少食多餐，不過飽，也不過饑。 現代醫學也證明，適當降低進食量，可以減少心腦血管疾病，減緩細胞氧化速度，有助於延年益壽。 胃有空間，健康才有空間。 少吃三成飯，多活二十年。 ▽ 王陽明說：

“人須有為己之心，方能克己； 能克己，方能成己。”

真正為自己著想的人，都懂得節制。 凡事有度，過猶不及，所有的最好，都是剛剛好。 自我節制，自我約束，一個人才能主宰自己的人生，達到更高境界。