詩文+政功：全面解讀王安石

綜藝節目《宗師列傳·唐宋八大傢》因春節檔央視節目安排，“斷更”一個多月後，上周末在央視綜合頻道恢復播出。

延續此前節目的核心形態，第十期“王安石篇”由主持人撒貝寧、中南大學中文系教授楊雨、華中師范大學文學院教授林巖組成“文脈探訪團”，在千年的時空中來回“穿梭”，對話由演員楊志剛扮演的王安石，試圖還原這位“拗相公”不移驥驁之氣、不墜鴻鵠之志的一生。

撒貝寧攜楊志剛飾演的王安石來到千百年後的鄞州區，實現後者重遊舊地的願望。

節目全面展現瞭王安石文風的轉變過程，他從年少時感懷《傷仲永》，到感懷政務的變化而不斷地調整文風和寫作風格，從繼承韓愈文以明道的理念，到晚年“退休”後轉向“荊公體”，王安石的作詩技巧在歷史過程中逐漸精進，直至達到瞭一生詩藝的高峰。從早年的《傷仲永》《登飛來峰》《遊褒禪山記》，到晚年的《元日》《梅花》等，節目截取瞭多個關鍵歷史時刻，展現瞭王安石為文壇創作這些千古佳作的過程，以接近重述文學史的完整性呈現瞭王安石的文學成就。

節目中，演員楊志剛憑借豐富的表演經驗，生動再現瞭王安石的生活日常，用實力演繹何為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的宗師風骨。王安石與妻子的夫妻感情也有所體現，節目中展示瞭吳氏（王靖雲飾）本人的文采，也用不小篇幅表現瞭王安石夫婦彼此扶持、不離不棄的深厚感情，在常規的文采和政務內容之外，豐富瞭唐宋八大傢系列節目中歷史人物的生活側面。

相對於其他唐宋八大傢多以文學成就見長，王安石是八大傢中少見的文功與政務兼長的大傢之一。從節目的呈現也能看出，文學並不是王安石人生中最重要的目標，在他看來，政治理想的實現更為重要。節目采用不少篇幅展示王安石的政治成就，他在鄞縣為官時用13天走遍14鄉，竭盡全力解民憂、惠民生，考察水利、治理幹旱、調試刻漏、平抑糧價等治理措施不僅成為後來王安石變法的藍本，也傳承於後世。

“人間未有歸耕處，早晚重來此地遊。”節目最後，主持人撒貝寧攜手“王安石”來到千百年之後的鄞州區，完成後者重遊舊地的願望。如今的鄞州區，公園、街道、廟宇等大多用王安石的名字命名，當地也已是文人墨客薈萃之地，更是著名的院士之鄉。采用虛擬時空穿梭方式，假設歷史人物回到當代的手法在節目中頻繁使用，讓節目能夠脫離文學人物傳記的內容局限，真正透過人物的個人史回望這些關鍵時刻，將文學大傢的社會影響以更為直接的方式呈現，而這也成為文化類節目得以升華的關鍵，文以載道、以文化人的主題就此得到有效體現。

在參與節目錄制的華中師范大學文學院教授林巖看來，《唐宋八大傢》每一集通常都會選一些經典語句、詩文作為點睛之筆，同時從每個人物身上提煉出一種精神品質，尋找與當下社會的契合點。“比如，講述王安石的詩文，引《遊褒禪山記》裡的名言，體現他百折不撓、勇往直前的精神；介紹《傷仲永》，講的是如何從一個長遠角度來培養孩子；敘述王安石的生平經歷，凸顯他紮根基層的實幹精神；尤其是重點突出瞭他面對積弊，以‘三不足’精神堅決推行改革的氣魄。”林巖認為，引用這些膾炙人口又與時代精神契合的故事和詩文，更容易引起觀眾共鳴，“自然也會是當下的人們理解古人的一個切入點。”

節目檔案

創新節目模式直擊名篇誕生瞬間

綜藝節目《宗師列傳·唐宋八大傢》由中央廣播電視總臺於去年11月10日推出，是首檔聚焦“唐宋八大傢”的大型文化綜藝節目，播出後好評不斷。

《宗師列傳·唐宋八大傢》以八位文化宗師波瀾壯闊的人生故事為線索，搭建“古今雙向穿越”的核心架構，通過“沉浸式實景演繹+電影化拍攝+XR創新呈現”的節目模式，揭秘一代宗師跌宕起伏的人生故事，直擊傳承千載的“唐宋名篇”誕生的歷史瞬間。