《史記》有言：“桃李不言，下自成蹊。”
桃樹和李樹，雖然默默生長，不言不語，但它們的花朵和果實，卻讓前來的人們將樹下踩成瞭一條小路。
品德高尚之人，從不向外炫耀，而是默默地向內深耕。不求得立下豐功偉績，至少可以優於從前的自己。
深耕言語
《道德經》裡說：“美言可以市尊。”別人之所以尊重自己，是因為自己會說話、言辭美。
說話不難，可以張口就來、想說就說。但要做到會說話，卻並不容易，它需要經過思考、不斷修煉。
《世說新語》中記載瞭一則故事。
東漢時期，十一歲的陳元方去拜會袁紹。袁紹問：“你的父親在太丘做官，遠近的人都稱贊他，他是怎麼治理地方的？”
元方說：“我父親在太丘，對強者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們心安理得地做事，久而久之，大傢就對我父親更加敬重。”
袁紹又說：“我曾在鄴縣做縣令時，也是這樣做事情的。不知是你的父親學我，還是我學你的父親？”
元方思考片刻，回答道：“周公和孔子生在不同時代，雖時間相隔遙遠，但他們的行為卻那麼一致。周公並沒有學孔子，孔子也沒有學周公。”陳元方借周公和孔子沒有相互效法的例子，不卑不亢地回答瞭袁紹的刁鉆問題。
“言，心聲也。”一個人的言語，是其人品德性、真實心聲的具體呈現。言語得當，讓人如沐春風，容易贏得更多人的幫襯。
深耕言語，建立在邏輯與思維能力上，而不是簡單地發泄情緒或忍氣吞聲。凡事認真思考，放下成見，有理有據，哪怕跟對方立場完全不同，也能收獲有價值的成長。
深耕能力
撒哈拉沙漠常年無雨，氣候惡劣，可謂是動植物的夢魘之地。然而在沙漠的深處，卻有一片胡楊林兀自生長，傲然挺立。
這些胡楊，之所以能逆境生長，肆意向上伸展，是因它們先向下生長，吸吮水分，壯大根系。
胡楊的向下生長，向內深耕，無疑是一種堅韌和智慧。
其實，做人也該如胡楊，雖然掌控不瞭滾滾風沙，但是活著的姿態能握在自己的手裡。要知道，沒有誰天生就自帶光芒，所有的成績背後，都是苦行僧般的自律自勝。
宋代劉過說：“力學如力耕，勤惰爾自知。”學習就如農人耕作，努力不努力，是勤奮還是懶惰，隻有自己心裡最清楚。
《警世賢文》裡說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”反復磨礪，寶劍才會鋒利無匹；寒冬煎熬，梅花才會清香撲鼻。不追求所謂“捷徑”，功夫到傢，量變成質變，各種問題也會隨著正向循環迎刃而解。
很多事情，做瞭不一定馬上有結果，但找對方向，堅持下去總會看到希望。這世上從來都沒有一蹴而就的成功，隻有日積月累的堅持。每一種成功的背後，必定是踏踏實實地深耕。
深耕心境
梁實秋曾說：“內心湛然，則無往而不樂。”生活中，每個人都難免遇到困難與挫折，經歷多瞭會發現，若是消極以對，它們便沒有盡頭，隻會讓自己陷入黑暗的泥沼。
保持樂觀，懂得釋然，學會從容，才能走出低谷，將所有的打擊與痛苦化作生命的養分。
作傢蔡瀾曾講過自己的一段經歷。大學畢業後，他找不到工作。那段時間，他居住在簡陋的廉租房裡，每天靠領救濟金生活。但蔡瀾卻整天樂呵，一門心思撲在寫作上。幾年後，他接連出版瞭幾本暢銷書，一舉走紅。
多年後，在一次采訪中，記者問他是如何走上作傢路的？他笑瞇瞇地說：“我能掙紮成功，是因為我總是笑對人生。”
成年人的世界裡，風風雨雨是常態。想要走出逆境，既要知足常樂，更要學會保持淡然，從容面對挫折與磨難。
遭遇生活的陰晴，保持樂觀；面對命運的盈虧，學會知足。
深耕一顆平常心，哪怕遇到的風雨再大，我們都能一蓑煙雨任平生。
《道德經》中講：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”人生天地間，當做大丈夫，要以敦厚立身，拒絕淺薄；要以樸實立人，拒絕浮華。誠然，要想做到處其厚、處其實，就得不斷深耕自己，時時除其薄、除其華。
莫問收獲，但問耕耘。
深耕言語，與人為善；深耕能力，務實肯幹；深耕心境，致虛守靜。
願你我擁有“深耕自己”的大智慧，繪就更美好的人生。
本文來源：民生周刊
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