◆程千凡
有日本“國民作傢”美譽的夏目漱石的小說《坊ちゃん》，翻譯成為中文的時候，有的將其譯為“哥兒”，有的將其譯為“少爺”。到底哪一個譯詞更為準確，或者說更為貼切，我也說不準。兩譯並存，也許會成為未來中日翻譯界的一個話題，或者成為一個課題呢。我現在手中持有的是《哥兒》（汪明 譯；北京聯合出版公司；2016年11月第1版），但是，我個人還是喜歡“少爺”的譯法。未來。我也希望把我的兒子叫做“少爺”。這樣，在這篇小文中，我對主人公也就用“少爺”之稱瞭。
讀著夏目漱石的《哥兒》，特別是裡面那位陪伴、引領“少爺”成長的上瞭年紀的保姆——阿清婆，我就想到魯迅作品《阿長和山海經》裡面的保姆“長媽媽”，想到林海音小說《城南舊事》裡面的保姆“宋媽”，想起當代中國著名詩人艾青的名詩《大堰河，我的保姆》。原來，保姆也可以成為作傢筆下傳遞情感的媒介。當然，像魯迅弟弟周作人那樣把日本人保姆變成自己妻子，並因她撕碎瞭兄弟情誼，就是另外的話題瞭。
讀著夏目漱石的《哥兒》，我能夠感受到阿清婆是“少爺”孤獨時光中一盞溫暖的燈。看起來“少爺”出生在大戶人傢，但因為性格倔強頑皮，實際上是一個“人嫌狗不待”的孩子。這個時候，隻有保姆阿清婆在傢庭裡陪伴著她。“少爺”被爸爸打罵的時候，阿清婆會偷偷地遞過來糖果、點心和彩繪鉛筆。“少爺”沒有零花錢的時候，阿清婆會硬借錢給他。“少爺”臨行出遠門的時候，阿清婆更是絮絮叨叨反復叮嚀。這種不是親情勝似親情的情誼，猶如一盞溫暖的燈，給“少爺”帶來瞭終生難忘的溫暖的愛。
讀著夏目漱石的《哥兒》，我能夠感受到阿清婆是“少爺”成長過程中一盞指路的燈。人在成長過程中，有的時候需要導師般的具體指點，有的時候需要有別於嚴厲教育的熱情鼓勵。當“少爺”意識到別人都在討厭他的時候，文化不高的阿清婆卻這樣對他說：“你性格直率，這是品行好的表現”。良言一句三冬暖，阿清這一句話，是對“少爺”的肯定，更是對少爺的引領。讓少爺不僅未來把“品行好”作為自己的成長目標，更在長大成人後用“品行好”這把尺子來衡量大千社會的蕓蕓眾生。
讀著夏目漱石的《哥兒》，我能夠感受到阿清婆是點燃“少爺”精神情感的人性之燈。大戶人傢的子女，因為復雜的傢際關系，內心中大都有各種各樣的糾結，也就有各種不同程度的冷漠。說句得罪人的話，他們的人性不會高於貧傢子女，有時甚至會走向反面的。“少爺”和哥哥分傢之後，繼續選擇讀書，無奈的阿清婆隻好選擇到親戚外甥傢做女傭，但她繼續等待著“少爺”有出息後的“歸來”。這種近似依戀的期待，給“少爺”帶來的是責任感。阿清婆去世前還這樣說：“少爺，我死瞭，請你把我埋在少爺傢的佛寺，我會在墳裡開心的等你來……”這種生離死別的期待，點燃瞭“少爺”精神情感中的人性之燈。
《哥兒》這篇小說，看似淡淡敘述，實有濃濃情感。我讀著，克制不住自己的感性，任眼淚滴落在鍵盤上……腦海裡浮現著阿清婆的千姿百態。我不想再去說裡面其它種種人物，隻被“少爺”的保姆阿清婆感動著……
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