横宫七海去世的新闻,像一粒沙投入汪洋的海,连涟漪都不曾荡起。

她确实渺小,渺小到用生命发出的最后一次呐喊都无人在意。

她是谁?

日本AV女优,因抑郁症自杀去世。

找遍了资料都无法确认她的具体年岁,约莫01、02年生,所以去世时不超过22岁。

20出头,不管论谁看都应该是在田野上自由奔跑的年纪,她却一头栽进了土地里。

更讽刺的是,她的三围数字却很详细地标明了,像商品上的价签贴一样。

“滴”一声,商品就有了新的去处,可横宫七海的去处在哪呢?

今天想借着这件事,聊一聊像横宫七海一样,翻滚挣扎最后只能沉入海底的沙。

了解七海大概的生平后,比起同情我更多感到的是无力,像海水没过心脏带来的窒息感一样。

七海的不幸源于她的父母,他们一直精神控制着七海和她妹妹,还动辄打骂。

从七海闺蜜发的推特可知,七海高中开始就在女仆咖啡馆工作,后为供妹妹读书又去了夜店打工,再到走上AV女优这条路,她做的一切都只是为了生存。

然而在把她逼上绝路后,父母又反过来告诫妹妹要远离七海,甚至直接与她断绝关系。

孤立无援的小舟被迫推向深海区。

要知道,七海明明是个极信任爱意的人。

同在女仆咖啡馆打工的闺蜜曾因工作压力试图自杀,当时已患有抑郁症的七海还一直在鼓励她、挽回她。

然而,她却没能挽回自己。

七海的悲剧其实早有预兆。

她的精神早已处于崩溃阶段,只是谁都没有在意过。

从今年11月开始,她在社交媒体上的风格大变,看似灿烂美好的照片,配文却总带着浓到化不开的晦暗。

她在KTV里酗酒、宣泄,分享的内容越来越失去生命力。

她曾分享的一首歌《平成死亡游戏》,唱的是末日的来临、爱意的逝去,以及“填埋明天”的黯淡景象。

平成死亡遊戯アーバンギャルド - 昭和九十年

这或许代替的是她内心的独白。

再后来,在她出演的AV里,已能看到她手腕上的伤痕。

图源|bilibili@柴郡好猫猫

网友@柴郡好猫猫 保存了她生前写给粉丝的一封信,机翻也挡不住字句间的恳切与温柔:

如果我能成为人生陷入困境的孩子们的一个契机就好了

……

我好紧张啊

为了不死而努力

所以,你也要努力活下去哦

我们两个人,在这个世界上再见吧

她似乎一直想抓住最微弱的认可与喜爱,从而自证自我的价值,甚至帮助到同样脆弱的其他人。

为此,她说自己会努力,哪怕自己从事的是这样卑微的生计。

在七海某一部AV的结尾,她显然喝醉了,脱离剧本一直询问男优爱不爱她,要不要跟她结婚。

男优用“最喜欢你了”安抚她的情绪,可听到这话的七海,却抱起枕头哭了起来。

她抬头对着镜头哽咽:“现在正在看这部影片的大家,干杯。”

最后,撒气一般扔掉了手中的酒。

七海迫切地想要感受到爱,那种最本质的、仅关乎人心碰人心的爱。

可这个世界却永远在提醒她,之于她这样的底层人,爱只能是交易。

她的一生短暂到我用寥寥百字就能概括完,可这已经是她尽力在生存的结果了。

多令人绝望。

好像夹缝中的蝼蚁再怎么努力,也没有办法俯视人流。

很多喜欢七海的粉丝其实也很矛盾,既想通过支持她的作品,让她过得好一点,又希望她能早点逃脱这一行。

也有人发出质疑,七海的条件明明去做偶像都绰绰有余,为什么会沦为AV女优?

网飞曾做过一档探究日本性产业相关的纪录片《人+性大不同:日本篇》。

其中一期邀请了日本三位资深AV女优,以谈话的形式深入了这个产业的内部。

从左至右:小仓由菜,相泽南,滨崎真绪

一问:AV女优的具体工作?

帮人满足性欲。

二问:薪资?

毫无顾忌地买下奢侈品或者一辆保时捷的年薪。

三问:成为AV女优的契机以及父母的态度?

相泽南毕业于知名女子大学英文系,经过公司长达一年的劝说终于同意,并以此为目标发展,父母对此也认可。

而小仓由菜从高中起职业规划就是AV女优,她觉得靠身体打拼很酷,即使父母阻拦她还是坚持,且认为凭此也能尽孝道。

四问:男优有无不规范的举动?

AV的主角是女演员,地位更低的男演员不会越线。

相泽南说,一开始觉得这行黑暗又负面,实际接触后发现干净又专业。

在节目的最后谈及AV对她们的意义,她们的回答让我略感震惊,因为她们竟视这一产业为再生父母。

为什么在她们身上看不到七海那样的绝望?

幸存者偏差?

其实也不尽然。

虽然已经是处于金字塔顶端的从业者,但每一位踏入这片沼泽的女性,不可能一个泥点都不沾身。

滨崎真绪出道11年,接拍超过1000部,大致估算一下,基本是3天就得拍一部,全年无休。

AV女优作为“优质工作”的种种幻象,很大程度上关乎她们的位置。

像相泽南这样等级的称作专属女优,一个月只拍1~2部,待遇好,片酬高。

而滨崎真绪这样的则是企划单体女优,她之所以这样搏命,是因为她们缺乏保障,只能走量。

而对AV女优的kpi考核,终究还是销量。

处于行业底层的女优若没办法打开市场,很快就会被经纪公司抛弃,连拍片的机会都碰不到。

更直白地说,这个行业不光让你贱卖自己,还要你求着别人多来买。

其实日本也曾颁布相关法规保障女优的权益,例如规定拍摄必须出于自愿,拍摄前专设“冷静期”给女优考虑合约,而拍摄过程女优若受到伤害也可以拒拍,由制作公司自担损失。

然而颁布后,新法却遭遇了大批AV女优抵制。

缘何?

表面上这法规似乎给了女优普遍的权利,然而实际操作中,制作公司会直接拒绝“不够合作”的演员,反过来让底层的从业者生存境况更加恶劣。

很多只保留了顶级的专属女优作为招牌,然后大量签约新人(出道作一般销量不错),赚完头几部的红利又马上换掉。

而那些被流放的女优,往往只能转行去风俗业,或者拍摄不受法律保护的非法影片。

电影《千寻小姐》

横宫七海的自杀并不是个例,从饭岛爱开始,AV女优的自杀已经激不起多少波澜了。

而此事件最吊诡之处当然是,为一个灰色产业立法,也等于间接承认了其合法性。

不止是AV,整个日本的色情产业,已经不知道吞没了多少女性的骸骨。

《东京贫困女子》的作者历时三年,收集了几十位女性亲口讲述的故事,最后出版成册。

由于女性在社会处于绝对的底层,为了解决基本的生存问题,她们不得不走向风俗业。

山田诗织(化名,24岁)高中时期父亲被裁员,家庭条件拮据,考上著名大学后,又欠下利息高昂的助学贷款。

为此,她大二就开始去风俗店上班。

凭借长相和身材,最初她吃到了不少甜头,甚至一天时间就挣到了普通服务行业一个月的工资。

也因为这甜头,她对这份工作渐渐产生了认同——

“风俗业对我来说,已经不再是赚钱的临时手段,也不再是我实现未来规划的一种临时依托,夜晚的世界成了我的归宿。”

是的,就像前文那些受访的女优一样,她为此感到骄傲。

这种认同与归属其实未必源于无知。

它是社会给予一个女性的幻象,诱导她们放弃尊严和挣扎,主动献出自己。

它更是一个女人的自我劝服,她试图逃避这种卑劣感,于是只能自欺欺人。

毕业后,山田诗织决定成为企划单体女优,以更快解决债务问题。

而当《东京贫困女子》的作者见到她时,她已经住进了当地的精神病院,每天依赖酒精逃避现实。

这一切真的是她们自己的选择吗?

毋宁问,她们有得选吗?

不管是采访还是纪录片,都反复提及一个词:认可。

在成长中缺失女性主导地位的缺失,让她们误以为商品式的买单,就是对她们人格的认可。

明码标价,不仅被她们误认为外界的认同,也内化为自我认同。

风俗店价目表

这样的价目表,以20分钟为例,扣除店铺抽成、妈妈桑佣金,最终到女孩手里的只有约225元人民币。

单看好似丰厚,但风俗业吃的是运气饭,这既可以是时薪,也可能是周薪。

据不完全统计,日本从事该行业的女性超过30万,每年为日本创收以千亿万亿计算。

然而,仍有不少从业者将公交站或精神病院视为最终归宿。

写文的时候,脑海里一直是电影版《骆驼祥子》里小福子的身影。

院里的老太太骂二强子,一句话就交代了其女小福子的生活——

“几天就把卖闺女的钱折腾光了,还伸手要钱呢,真缺德。”

卖儿鬻女是旧社会的遗毒,但父权剥夺女性的情节,却从未真正在历史上消失过。

再见小福子,她被丈夫抛弃,值钱的东西也都被掠走,她只能偷摸回到这个把她卖走的家。

而她的酒鬼父亲对她说了这么一句话——

“你闲着也闲着,有现成的,干嘛不去卖去?”

更讽刺的是,我在打这句话时系统还判定“卖”字是错别字,因为不符合全句的逻辑。

一个字难倒了电脑,对人来说却毫无理解门槛。

自古如此的社会规则,很复杂吗?

小福子在家接客的钱填不上无底洞,转而又被卖进了妓院,最后选择自缢。

一领席,一抔土,她的一生就被埋葬进了罪恶的历史里。

她们平凡得让人心惊。

只是在正常地履行人生义务,不知道什么时候就会掉下一张镶钻的捕捉网,从此她们再也出不来了。

在小福子死后,老舍这样总结了人性的黑暗——

“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。”

这是人类世界永恒的模式。

小福子走了,横宫七海走了,还有无数类似的女孩正朝着悬崖边走去。

千禧年时,导演陈果在香港的贫民区看到了震撼的一幕,在阴暗的巷道间穿梭行走的,几乎全是忙于生计的酒女、妓女。

他这一眼看到的并不是女性的困境,而是一整个时代隐匿的伤痕。

于是,华语影史上相继诞生了由秦海璐、周迅、曾美慧孜主演的“妓女三部曲”。

是的,横宫七海背后代表的不单是一个女人的不幸,而就是历史与文明的污点。

她们是一个群体,也是一个鲜活的人。

她们是她们,她们也许不止她们。

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