我真的受不瞭一些互聯網情侶的另類秀恩愛瞭。
受不瞭一點。
給男朋友直播跪衣架的，有。
向男朋友下跪，對手指乖乖認錯的，有。
跪完瞭果然就是親親抱抱手牽手，甜暈無辜網友。
招數還有——
“女朋友不聽話怎麼辦？”打一頓屁股就好啦。
女生跪衣架還有點上癮。
“嗚嗚又跪衣架瞭。”
這都是什麼情趣啊？爹系男友和小女孩的play永不過時？
之前爆火的寶寶碗也是。
情侶出去吃飯隻點一碗，女朋友想吃，男朋友給她分一口裝個小碗，就是可愛的寶寶碗。
圖源：網絡
情侶間競相模仿，秀起恩愛：我也有寶寶碗啦。
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男朋友做的小碗面，也是“寶寶面”。
在愛的人面前自動退化成小孩，情侶秀得甜蜜，路人看得鬧心。
這到底是不是在以恩愛之名，矮化女性？
值得好好聊聊。
矮化女性？
其實寶寶碗爆火的時候，已經引發過罵戰。
看起來又是對之前審判各類嬌妻文學的一次復刻。
犯惡心的網友罵：
“建議叫狗碗，我傢喂狗就這樣，自我矮化的嬌妻沒救瞭。”
“寶寶碗什麼鬼，老娘盤來瞭。”
支持小情侶秀恩愛的：
罵的人就是嫉妒，沒人愛。
沒人疼的可憐蟲才會想做大女人。
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從一個碗上升到女性性別意識的激辯，爭吵如同鬼打墻，看得人發暈。
對此，你我都不陌生。
當事人在愛的人面前變成乖寶寶，路過的人狠狠被創，越看越懷疑這是什麼畸形的愛。
而一分析這幾年流行一時又翻車的秀恩愛模板，她姐發現：
這明明秀的是寵物之愛。
之前還有情侶秀“嬌妻不過肩”。
用女友的矮，來襯托男友的高，營造最萌身高差的浪漫。
摟腰喝水挑戰，則用女性的細腰烘托爆表的男友力。
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最近還有人因為男友把女生經期夜用的安睡褲稱作“寶寶褲”“尿不濕”而瘋狂心動。
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也有很多女生喜歡做一個男友管著的寶寶。
愛那種查崗的超強占有欲，疼愛她這個“小朋友”。
圖源：知乎
女生最好又矮又瘦又幼態，像被人捧在手心裡長不大的小寶寶。
細枝末節體現的寵物感，連路過的螞蟻都想嗑一口。
而之前蒙淇淇和徐徐如月來出圈的秀恩愛，秀的不是身體上的幼態，而是沒有自理能力和生活常識的精神上的低幼。
撓下巴、撓頭皮、哼唧嚶嚶嚶、男人的小狐貍......如同《寵物情人（咯噔版）》。
上下滑動更辣眼睛
女友是寶寶，至於男友，那還是“爹系”的最香。
在這一系列甜蜜暴擊裡，女性是矮小、溫順的哈基米。
男性是高大、威猛的霸總。
流行的浪漫公式搞出父女play、寵物play，矮化女性，拔高男性，這顯然不是平等的兩性關系。
當然，我們批判嬌妻文學和不對等的關系，從來不是要對秀恩愛的女性個體喊打喊殺。
我們要警惕的，是病態婚戀觀的泛濫，和被流行文化荼毒後自我退化而不自知。
矮化女性的鍋，不該讓所謂的“嬌妻”來背。
畢竟，矮化女性並讓她們沉溺於虛幻的寵物之愛，向來是父權文化的優良傳統。
被矮化的女性
《第二性》中這樣表述女性被荼毒的愛情觀：
女人很高興情人稱她為“我的小姑娘，我親愛的孩子”......
許多女人固執地在“做孩子”，在舉止和衣著上無限延長她們的童年。在男人的懷抱裡重新變成孩子，使她們十分滿足。
女性向來被鼓勵在愛情裡退化，越退化越無害，她們就越值得被愛。
這樣的明著甜寵、暗著矮化，在當下的影視文藝作品裡，相當常見。
比如男主要表達對女主的愛，大多會說：
“在我懷裡當一輩子小孩，我養你。”
圖源：《偷偷藏不住》
他們口中的小孩，是指年紀二十出頭的那種。
圖源：《你微笑時很美》
在國產甜劇裡，當18歲的少女愛上大她十幾歲的大叔。
少女永遠是大叔的小孩。
圖源：《夏花》
但是，當姐姐愛上小7歲的年下弟弟，姐姐依然是弟弟的小孩。
圖源：《愛情應該有的樣子》
可見，小孩不是一個身份，小孩是一種專屬女性的處境和態度。
而甜劇最好嗑的梗，除瞭年齡差，還有最萌身高差、體型差。
大隻男和小隻女，同框就有張力。
圖源：網絡
小學生文筆的瑪麗蘇更是誕生瞭劃時代的“奶嗝文學”“奶屁文學”。
女孩一談起戀愛，就會變成奶聲奶氣的小奶貓。
打的嗝放的屁，都滿含奶味（冷知識：奶嗝是臭的）。
圖源：網絡
讓女性變寶寶、變小孩、變寵物，文藝作品總能將不平等的畸形之愛，包裝成甜寵的曠世之戀，然後告訴嗑糖的女觀眾們：
做一個單純的孩子吧，你會遇到疼愛你的父親；
做一隻軟萌的寵物吧，你會遇到喂養你的主人。
當你遇到瞭，你就遇到瞭愛情。
而其潛臺詞是：
做一個聽話的奴隸吧，你會遇到掌控你命運的主人。
她姐看過一對年齡相差10歲的情侶的街頭采訪，男人29歲，女孩19歲。
男人宣稱這是完美的年齡差：
“我喜歡年輕的女孩，當她們隻有19歲的時候，我可以訓練她們成為最適合我的女人。”
訓練、調教、塑造、操控，這便是名為“寵愛”背後的一把把尖刀。
這樣的浪漫愛，矮化女性的人格，貶低她們的能力和價值，又為男性掩蓋瞭多少權力的壓制和剝削。
在每個被寵得軟乎乎、奶乎乎、傻乎乎的女孩身後，我都能聽到爹系男友的算盤打得震天響。
而女性群體，似乎是有一種自我矮化的“天賦”。
她們甘願中毒，做一個仰望男人的小孩，因為她們從小都被作為“嬌妻預備役”養育著。
波伏娃一針見血地總結瞭父權社會養育女孩的一貫策略：
人們為她選擇書籍和遊戲，讓她走上她的命運之路，人們要求她擁有女性的美德，教會她烹飪、縫紉、做傢務，同時學會打扮、施展魅力、懂廉恥；
人們讓她穿上不方便而又昂貴的衣服，她必須細心加以料理，人們給她梳復雜的發式，強加給她舉止規范......
總之，人們促使她像她的女性長輩那樣變成一個女仆和一個木偶。
是的，在遇到愛情愛情之前，女性早已是初具雛形的女仆、木偶，等待她命中註定的蓋世英雄。
沒人教過她可以和男人平起平坐，去追求更遠大的理想，去實現和超越自我。
於是，外界對女性長時間的矮化，自然被她們輕松內化為自我矮化。
第三條出路在哪裡
可以說，人類的文明與歷史就建立在矮化女性的基礎之上。
很長的時間裡，女性的身體被規訓著——
她們披上罩袍、戴上面紗，或裹起雙足，被限制出行的自由。
女性的智識被禁錮著——
她們不能接受教育，無法寫作，更不能參與投票和選舉。
圖源：《婦女參政論者》
女性被排斥在文明之外，又被矮化為“智力不高”“體能太差”“情緒不穩定”的二等公民。
她們不創造歷史，隻傳遞男性的姓氏和基因，因為她們一出生，歷史已由男性寫成。
這樣的歷史，卻一直在教女性如何做一個聽話的奴隸，教男性做主人，所以，嬌妻和霸總的雙向奔赴，從來都是生命力旺盛的創作母題。
而所謂的嬌妻，就像寫在《第二性》扉頁上的那句話：
“半是受害者，半是同謀，像所有人一樣。”
她們既是矮化女性的虛假浪漫愛的受害者。
被閹割瞭生命力之後，把男性賜予的愛當作生存之必須，她們不再向往外面的曠野，也不知何為人的獨立和成長。
圖源：網絡
同時，她們在無意識中又作為同謀，加固著矮化女性的價值觀。
被矮化和自我矮化成為一個循環，就是這套結構的可怕之處，也是女性身處其中動彈不得的可悲之處。
在這一結構裡，罵戰總如鬼打墻一般。
就像基於寶寶碗、咯噔文學對嬌妻的批判，最後都會演變為不同陣營女性的互相攻擊。
戀愛腦的嬌妻是沒救的倀鬼，罵嬌妻的則是真厭女的假獨立女性。
先進的態度和陳舊的觀念將女性切割分化，又在碰撞中混作模糊一團。
隻因為，這套結構的規則從來都不為女性設定，我們怎麼選都永遠左右為難，無法達成共識。
圖源：《婦女參政論者》
在這樣的前提之下，那麼至少，我們能做一件事：
不要順流而下，自我矮化。
要相信，父權謊言對當下這一代的女性來說，已顯得蒼白無力。
因為我們終會成長覺醒，就像《再見愛人》裡要掙脫“爹系老公”的王詩晴。
當年她也是被老公寵愛的小女孩，但當她長到30歲，才知道掙脫愛情濾鏡後的不需要、不崇拜，會給她帶來自由的天空。
圖源：《再見愛人》
不對等的愛，不可能滋養出健全的人格。
也許身為女性，我們的覺醒，可以從此時此刻對自己的養育開始。
養育一種新的思維方式——
我不認可父權文化給我的指定身份，我既不是嬌妻，也不是獨立女性，我隻是我自己，不可定義。
也養育一種新的關系邏輯——
我願意重新學會人和人之間的平等、尊重和愛，去代替父權文化根植於頭腦裡的階級、秩序和控制。
前些天，柯佳嬿被問到老公拿獎會不會傢庭地位上升，她的回答便是參考答案：
“我不太懂這個邏輯，在我們的觀念裡，沒有什麼第一第二甚至一傢之主的概念。我覺得在一起就是互相（尊重）。”
來源：網絡
好的關系便是如此。
不會有寵物和主人、小孩和大人、女兒和父親，也不會有矮化、操控和打壓。
好的關系，是追求勢均力敵，共同成長。
環顧四周，為女性設下的陷阱實在太多太多，所以請務必記得，時刻保持警惕。
不把虛假的寵愛當蜜糖，不把退化當成長。
自由和權力，從不會拱手給一個柔弱無知的孩子。
自由和權力，永遠隻會由勇敢智慧的女性，自己親手奪取。
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